乞人不屑也不屑啥意思

乞人不屑也不屑啥意思

问题一：嗟尔而与之,乞人不屑行什么意思? 看到这句怪怪的，详细查了下，应该是语出《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
应该为文中加粗字体：“蹴尔而与之，乞人不屑”
翻译为：用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
另外根据楼主的：“嗟尔而与之,乞人不屑行”尝试翻译，因为断章取义，且与上文有不同，是否符合楼主摹写古文所要表达的意思？
嗟：吆喝，呼唤，叫喊，有傲慢无礼的意味，带侮辱性质；
尔：你；
而：然后；
与：通“予”，给予；
之：代词，指代人或事物，此处指代“你”；
乞：乞求；
人：他人；
不屑：不值得，不愿意，现今“不屑”仍为常用语，可不替换；
行：做。
连贯起来直译：别人傲慢无礼的吆喝你然后施舍你东西，这种低声下气乞求他人的行为，（我）是不屑去做的。问题二：《鱼我所欲也中》“乞人不屑也”屑的意思 认为值得（做)
常用否定式,不屑,即不惜顾一眼
不屑毁誉。——《后汉书》问题三：蹴尔而与之，乞人不屑也的翻译 用脚踢给他，乞丐应受到轻视也不肯接受问题四：蹴尔而与之 乞人不屑也 翻译 就是你把东西踢给乞丐，乞丐也有尊严也会不要的问题五：,乞人不屑也”出自哪里 鱼我所欲也
【作者】孟子及其弟子 【朝代】先秦
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

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