佛经里的《心经》有句话叫“远离颠倒梦想”，是什么意思？

是说可以不再幻想，还是说不再做梦，还是说在梦里也能知道自己在做梦，还是别的？

这里的远离不是距离之远，而是永远地离开、离弃之义。颠倒者，即相反、倒置，指真假不明、迷真认妄。以无常为常，以苦为乐，以无我为我，以不净为净。倒置事理者，谓之颠倒。此等颠倒，乃依根本无明烦恼而起。我们众生的烦恼，皆因缺少般若妙智慧而生，也就是从‘颠倒梦想’而生。世上一切事物本非实有，只因颠倒梦想，认为真有。于是，贪爱取著、追逐不舍，则造幻业，而受虚幻的生死，在六道中头出头没，受尽虚幻的痛苦而不自觉。就像一场大梦，长夜不能醒悟一样。远离颠倒梦想，则是觉破了三障中的烦恼障，即破了迷惑的障碍、无明的障碍、烦恼的障碍。



十法界中，除佛界以外，其余九界都称为众生，各有其颠倒梦想：人道做的是富贵名利梦；天道做的是安逸快乐梦；阿修罗做的是争强好胜梦；地狱道做的是受苦受刑梦；饿鬼道做的是忍饥挨饿梦；畜生道做的是吃苦耐劳梦；声闻乘做有余涅盘梦；缘觉乘做独善其身梦；菩萨做上求佛道、下化众生、究竟成佛的梦。佛呢？大梦已觉，究竟无梦。所以，要达到佛的境界，首先应断‘得’，‘以无所得故’，方能开佛知见，而远离颠倒梦想，成为大觉。



我们学佛修行的人，要想夜间没有乱梦，就须看破世间一切事物皆如梦幻泡影，都是假相而不可得。《金刚经》云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’所以我们不要贪爱追取，所有的饮食起居等只是随缘受用，丝毫不贪恋留爱，心中方能空荡荡地轻安自在。白天没有胡思乱想，心空无见，平淡清净，夜间自无乱梦。修行修到这般天地，就像千手千眼一样，圆照十方，毫无欠缺，岂有颠倒梦想的余地？！既然颠倒梦想都远离了，那就到了‘生灭灭已，寂灭为乐’的究竟涅盘的境界了。

“远离颠倒梦想”不是指幻想或者做梦，而是我们现在醒着的时候，在佛看来，我们亦然在轮回之梦里。

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

「心无挂碍」，也就自然「无有恐怖」了。 无有恐怖，就自然「远离颠倒梦想」，颠倒是一切不理智的思想行动。颠倒者，凡夫有四倒，二乘有四倒。凡夫的四倒是把不净的当干净的，把无常的当作常，把没有我的当做我，把苦当做乐，这是凡夫的四倒。

這句話就是說

世人愚癡

執無惟有

堅持世間種種都是堅實存在的

所以貪著攀緣

是真實事實不符

這就是顛倒夢想

也因為這樣顛倒的思維

被輪迴繫縛

不能出脫

所以要能出脫

就得消除這種無明

放下执着烦恼

个人见解

要对无意义的幻想保持距离。

而且它的下一句应该是要意。

【佛经里的《心经》有句话叫“远离颠倒梦想”，是什么意思？】

不要愚痴。对待问题不要持抵触的想法。要随顺众生，放弃一切幻想。明见事物的真实面。

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