《行道树》阅读答案

题目： 1.其实（这）一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在（这）儿，站在这双线道的马路边，（这）无疑是一种堕落。 文中加括号的的分别指代什么？ 2.文中用到了两次对比的手法，分别是什么？有什么作用？

1)为什么行道树认定自己的事业是神圣的？
(1)行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
(2)从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
(2)抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
(3)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？(3)一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
(4)本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？
学生讨论、回答，教师明确：
(4)两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
(5)第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？
(5)“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。
(6)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？
(6)这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
(7)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么忧愁？忧愁什么？快乐
(7)上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

1.文中加点的“这一点”具体指多么？ 我们是不该站在这里的 2.第2段中的“我们的同伴都在露，都在玩凉凉的云。”介绍行道树的同伴“在吸露”、“在玩凉凉的云”，有什么作用？ 对比它们的艰辛,它们本来可以和同伴一样享受大自然的美好。 3.文章要告诉我们一个什么道理？请用原文语句回答。 .神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 1、第2自然段中说“这无疑是一种堕落”。“堕落”在这里是什么意思？ “堕落”在这里指它们远离了森林，远离了它们的伙伴，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。 2、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？” 因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。 3、 “如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”，为什么“我们”去了?? 因为别人都不去，“我们”就去了。“我们”去是命运安排的，也是“我们自己选择的”，这很好地体现了奉献精神。 4、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾。 因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘，人们不重视它，“快乐”说的是它能给人们带来清新的空气 或者：“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”；“快乐”是因为行道树能“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出绿阴”，为城市制造清新。 或者：“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。 5、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”? 就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲。但是为人们的幸福牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。

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