请找一个三人说的相声
答案:3 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-03-02 17:00
- 提问者网友：温旧梦泪无声
- 2021-03-01 18:04
请找一个三人说的相声
最佳答案
- 五星知识达人网友：西风乍起
- 2021-03-01 18:31
训徒 由于限制最多只能贴2000字，所以只发了一段作品，剩下的发到我的网站了，网址： http://www.ijoke.cn/show.php?tid=585甲 在这儿表演哪？乙 啊，在这儿表演哪。甲 我听说相声演员都有学问？乙 不行，不行。相声演员过去都没念过几天书，大多是口传心受，也就那么点儿记问之学。甲 那么说，你们和我比起来可差多了。跟我比，你们也就是“九牛一毛”的千分之零点儿零一吧。乙 我们也不剩吗儿了。这么说，您有学问？甲 当然。我是无不知，百行通。古今中外，诸子百家，文学历史，医卜星相，就没有我不知道的。乙 我看，您就不知道一样儿！甲 我不知道什么？乙 你不知道“寒碜”！甲 您夸奖。乙 还夸奖哪！瞪着眼儿说大话，你有什么学问？甲 我那学问，跟你说你也不明白。你文化太低，知识太少，阅历太浅，水平太洼。我说了话来，你听不懂，既耽误我宝贵的时间，又令你当众受窘，瞠目结舌。跟你谈学问，岂不等于对牛弹琴乎？乙 你这话可太损了！今儿个，我非得好好领教领教你的学问不可。甲 你要真打算请教的话，用不着我亲自向你传授学业，吾之闭门小徒对你指点一二足矣！乙 你还有徒弟？甲 废话，想当初孔丘、孔夫子尚有弟子三千，何况敝人。乙 敝人？甲 明白什么叫敝人吗？乙 明白。甲 什么叫敝人？乙 就是枪毙的人！甲 嗐，敝人就是我。乙 是呀，毙的就是你呀！甲 这是怎么说话？乙 人家孔夫子有弟子三千，最杰出的是七十二大贤人。甲 孔夫子的徒弟都是“咸”（贤）人，我的徒弟就不那么咸。乙 怎么哪？甲 刚腌不几天儿。乙 鸭蛋呀！甲 我有个最得意的徒弟，岁数不大，能耐可不小，我所有的学问都教给他了。乙 你这个徒弟有什么能耐？甲 我这个徒弟是仰知天文，俯察地理，中晓人和。明阴阳，晓八卦，识六爻，知遁甲，运筹帷幄之中，决胜千里之外，未出茅庐先定三分天下。乙 这是你徒弟？甲 这是诸葛亮。乙 你提诸葛亮干吗呀？甲 不提诸葛亮显不出我徒弟的能耐来。乙 你徒弟有什么能耐？甲 我徒弟是走马观碑，目识群羊，问一答十，对答如流，无所不知，无所不晓，真乃万物之精灵，人类之英豪啊！乙 我看他不是人类之英豪！甲 他是——乙 菜市场儿的蒜毫。甲 嗐，蒜毫呀！乙 这么办吧，你徒弟要真有能耐，把他请出来，我跟他见一见。甲 噢，你打算跟我徒弟学点儿能耐，长点儿见识？乙 啊，你把他请出来，我跟他谈谈。甲 那好吧。（做四处找状）哎，刚才还在这儿扇“啪叽”来着哪！乙 冲这玩儿法，能耐不怎么样！甲 （对侧幕喊）别扭！别扭！……
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- 1楼网友：神的生死簿
- 2021-03-01 19:16
三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。”
三人相声分为两种。
一种是文字语言游戏性质的，如：《切糕架子》、《八大吉祥》、《吕林炎圭朋出二（上下两个“八”音：别）》、《江河湖海洞涧洲池》、《一物一像一升一降》、《四字联音》、《金刚腿》、《抢三本》、《垛字儿》、《三字同头三字同旁》等。这类段子虽然没有什么高深学问，可是对于没有文化的穷苦艺人来说，也是一大难关。因为三人相声并不是每天都说的，一般来说见的机会不多，学的条件差。这类相声要求演员不但要识字，而且要通晓所说的那些字，这样说起来才有味道。这个困难是可以想见的。这类段子由三个人说恰到好处，所以老艺人说：“四人为哄，五人就乱了”。
另一种是有故事性的，如《扒马褂》、《训徒》、《四辈儿》、《武训徒》。这类段子象是小喜剧，三个演员实际上是各演一个角色。
按照传统的说法，表演三人相声的演员按逗（甲）、捧（乙）、泥（丙）分工。
在这里，我想大胆提出一个问题来和大家讨论：这个传统的说法是否科学？
二十多年前，我也是按照传统的说法讲的。那时，我写了一些文章，几次提到三人相声中的“腻缝儿”。曲协油印出来作为内部稿发往全国供讨论用。这是有关相声艺术的第一批比较有条理的分析文字，也是我头一次涉足理论工作的收获。后来，我那些算不上什么理论的毛坯（应该叫“相声的一般常识”），却成了不少人讲课和写文章的参考书，“腻缝儿”一词也就泛滥开了。
现在看来，传统的说法，当年我的写法，是不对的，应该更正。
首先，“腻”字就不对。“腻”只有油腻、厌烦、细腻等义，涂抹缝隙的意思应该写作“泥”，北京话里就有“泥（ｎｉ四声）子”一词，就是涂抹缝隙的泥状物。这个“腻”字应该改为“泥”字。
其次，说“丙”是“泥缝儿”，意思是：他是往来于甲（逗）、乙（捧）之间，起调节弥合作用的角色。但如果再仔细分析一下上述的十四段三人相声（当然三人相声还不止这些），就会发现多数段子里的丙并不是调解者或弥合者。这是内容决定了的：文字游戏类的，差不多都是酒令形式，无须一人奔走周旋于二人之间，三个人承担的任务分量相同，只不过有捧逗之分；有故事性的一类，三个演员从始至终浸入三个角色。像《扒马褂》，丙似乎是在“泥缝儿”，其实这只是在特定的段子里的特定人物的性格，而不是三人中的一人所必须起到的固定作用。这就好像一些小戏曲，只有三个演员，我们也不能说某个演员是“泥缝儿”。再说，《扒马褂》这种类型的段子在三人相声中只占较小的比重，“少数服从多数”，应该根据普遍规律解释三人相声的分工。反过来说，有些文字语言游戏的节目还可以由四个人说，也就是又增加了一个“丁”角，那该怎么办哪？难道再起名叫“双泥缝儿”或“二泥”吗？
总之，三人相声的表演技艺并没有突破对口相声的格局，仍然只有捧、逗两项。一般是一捧二逗，个别的可以说是一逗二捧。要想把四人或是更多的人合说的相声包括进去，就可以说是一捧多逗。当然，三人相声的捧逗与对口的捧逗略有不同，因此才传统地把它作为一项技艺。
三人相声分为两种。
一种是文字语言游戏性质的，如：《切糕架子》、《八大吉祥》、《吕林炎圭朋出二（上下两个“八”音：别）》、《江河湖海洞涧洲池》、《一物一像一升一降》、《四字联音》、《金刚腿》、《抢三本》、《垛字儿》、《三字同头三字同旁》等。这类段子虽然没有什么高深学问，可是对于没有文化的穷苦艺人来说，也是一大难关。因为三人相声并不是每天都说的，一般来说见的机会不多，学的条件差。这类相声要求演员不但要识字，而且要通晓所说的那些字，这样说起来才有味道。这个困难是可以想见的。这类段子由三个人说恰到好处，所以老艺人说：“四人为哄，五人就乱了”。
另一种是有故事性的，如《扒马褂》、《训徒》、《四辈儿》、《武训徒》。这类段子象是小喜剧，三个演员实际上是各演一个角色。
按照传统的说法，表演三人相声的演员按逗（甲）、捧（乙）、泥（丙）分工。
在这里，我想大胆提出一个问题来和大家讨论：这个传统的说法是否科学？
二十多年前，我也是按照传统的说法讲的。那时，我写了一些文章，几次提到三人相声中的“腻缝儿”。曲协油印出来作为内部稿发往全国供讨论用。这是有关相声艺术的第一批比较有条理的分析文字，也是我头一次涉足理论工作的收获。后来，我那些算不上什么理论的毛坯（应该叫“相声的一般常识”），却成了不少人讲课和写文章的参考书，“腻缝儿”一词也就泛滥开了。
现在看来，传统的说法，当年我的写法，是不对的，应该更正。
首先，“腻”字就不对。“腻”只有油腻、厌烦、细腻等义，涂抹缝隙的意思应该写作“泥”，北京话里就有“泥（ｎｉ四声）子”一词，就是涂抹缝隙的泥状物。这个“腻”字应该改为“泥”字。
其次，说“丙”是“泥缝儿”，意思是：他是往来于甲（逗）、乙（捧）之间，起调节弥合作用的角色。但如果再仔细分析一下上述的十四段三人相声（当然三人相声还不止这些），就会发现多数段子里的丙并不是调解者或弥合者。这是内容决定了的：文字游戏类的，差不多都是酒令形式，无须一人奔走周旋于二人之间，三个人承担的任务分量相同，只不过有捧逗之分；有故事性的一类，三个演员从始至终浸入三个角色。像《扒马褂》，丙似乎是在“泥缝儿”，其实这只是在特定的段子里的特定人物的性格，而不是三人中的一人所必须起到的固定作用。这就好像一些小戏曲，只有三个演员，我们也不能说某个演员是“泥缝儿”。再说，《扒马褂》这种类型的段子在三人相声中只占较小的比重，“少数服从多数”，应该根据普遍规律解释三人相声的分工。反过来说，有些文字语言游戏的节目还可以由四个人说，也就是又增加了一个“丁”角，那该怎么办哪？难道再起名叫“双泥缝儿”或“二泥”吗？
总之，三人相声的表演技艺并没有突破对口相声的格局，仍然只有捧、逗两项。一般是一捧二逗，个别的可以说是一逗二捧。要想把四人或是更多的人合说的相声包括进去，就可以说是一捧多逗。当然，三人相声的捧逗与对口的捧逗略有不同，因此才传统地把它作为一项技艺。
- 2楼网友：动情书生
- 2021-03-01 19:08
《秦琼卖马》《反四辈》都听不错地，压缩一下，10分钟之内应该没有问题。去土豆网上，视频很多，我自认听过不少相声，向你推荐这两个！！
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