王命旗牌什么样子

如题

明清制度，以上面属有“令”字的蓝旗和圆牌，由政府颁给地方大员（如总督、巡抚或钦差大臣），作为具有便宜行事特权的标志，此种标志通称为王命旗牌。清制各省督抚提镇均颁给,以重其权。旗与牌各4件,旗用蓝缯制作,牌用椴木涂以金漆。掌旗牌的官称为旗牌官，也简称旗牌

从字面意义来解释，尚方宝剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在明代称为尚方剑，民间通称为“尚方宝剑”，在古代持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等象征皇权的权力。不过，我们在看一些古装剧时，经常会看到这么一句话：“本官定请出王命旗牌杀你！”这里的“王命旗牌”其实和尚方宝剑的效力差不多，是恭请王命实行先斩后奏的权利。王命旗牌是明朝时期出现的，满清入关后，沿袭了明制，在很多场合下都出现了使用王命旗牌的情况。 该部知道 之所以会用到王命旗牌，与古代的刑律制度有很大关系。从唐代开始，死刑决定权就由朝廷掌握，一旦未经皇帝的谕旨而执行死刑的属于擅杀，是重罪。但是在很多时候，皇帝的谕旨并不一定能够及时传达，因此法律规定可以让官员将犯人正法，然后再奏报朝廷。有清一代，遇有紧急要务，如处决重囚等，不及请旨，即以王命旗牌传令，恭请王命执行，《六部成语注解》里解释为：“如有军国紧急大事，不及请旨，即以此旗牌传命，形同已奉旨一样。”这就是王命旗牌在大多数场合中的用处。 王命旗牌，是旗和牌的总称。它的满文为“hesei kiru temgetu”，意即奉谕旨之旗牌。有清一代，王命旗牌主要是颁给总督、巡抚、提督、总兵官等高级官员或钦差大臣，用以表示其奉王命有便宜行事之权。《钦定大清会典事例》卷893中对王命旗牌的记述是：“顺治初年定王命旗牌，旗蓝色。方广二尺六寸。两面销金清汉令字各一。清汉令字上各钤兵部印。旗杆一。长如旗。木顶朱纬髦。牌椴木质。通高一尺有二分，圆径七寸五分，厚一寸，朱髤，上刻荷叶形，绿髤。牌两面刻清汉令字各一，悬于枪上。枪长八尺，榆木为之。铁枪枪冒髤以黄，绘龙，垂以朱髦。牌边枪杆，均刻清汉令字第几号，填以金。”据《钦定大清会典事例》记载，顺治年间规定，经略十二副，总督、挂印总兵官各十副，提督八副，总兵官五副。康熙七年题准，总督十副，提督八副，总兵官五副。王命旗牌是皇帝向督抚提镇授权的象征符号，所以被授权的督抚提镇在走马上任、开印视事时均要设香案举行拜印礼，恭迎圣旨王命旗牌，望阙谢恩。 与明朝不一样的是，清代的督抚不再持有使节，所用凭信是临时派遣官员用的长方形“关防”。此外，关于王命旗牌的保管，清朝设有专门的规定，顺治年间规定：“令旗令牌不加谨存储以致损折者，罚俸六月，其因水火盗贼等不可抗力损失者免议。”康熙年间又覆准，旗牌兼书清汉字，前经领过者、缴部换给。鸦片战争以前，清朝恭请王命旗牌先行正法的范围只限于几种情形：逆伦重犯；杀一家三命以上；军犯行凶；兵丁逃亡；劫狱反狱；群聚抗官；抢劫匪盗；贩卖鸦片。 因此，清代王命旗牌作为一种权力授受的象征符号，官员可以恭请王命实行先斩后奏，和“尚方宝剑 ”具有一样的效力。

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