《论贵粟疏》中的疑问

《论贵粟疏》中有一句话：爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
这句话我不理解，爵位如果可以无穷无尽地赏赐给百姓，那不就乱了吗。
即便有粮食可以贮存，但商与民的地位也改变不了啊

汉朝的爵位可以赏赐给有功的臣民，是一种荣誉爵位，并不是真正的官爵。就像现在英国还给有一些有巨大影响的人士授予爵位。不同的是汉朝的爵位是可以买卖的，获得爵位者享有一定的特权，如免除某些罪。因此就有人“买爵”以获取特权。赏赐爵位在《论贵粟疏》的作者晁错看来不需要物质作基础，只要皇帝一开口就有了，不像赏赐金银、土地，必须有金银土地给受赏者，因此说“出于口而无穷”。卖爵太多当然不好，不过在国家危急情况下，这不失是一个救急的好办法。朝廷不用付出太多成本，就能得到钱财。
这段话的翻译：
爵位，是皇帝所主宰的，动动嘴皮就可无穷无尽的赏赐给人；粮食，百姓辛勤耕作所得，从土地里长出来，实际上不会缺乏。得到高的爵位可以免罪，因此人们都很想得到高爵。让天下的人把粮食运到边境（即前线战场），通过这样来获得爵位免除罪行，不需三年，边塞的粮食一定会多起来。（朝廷没有粮食，无法满足边境战争的需要，卖爵不需成本，让富户主动把粮食献给国家，就解决了军需问题。富户也得到他们想要的爵位，各取所需两全其美。这样就解决了前线缺粮的窘境）。

取 於 有 余 ， 以 供 上 用 ， 则 贫民 之 赋 可 损 ， 所 谓 损 有 余 补 不 足 ， 令 出 而 民 利 者 也 ．《论贵粟疏》 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。《与子俨等疏》 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 此天之亡我，非战之罪也。 《乌江自刎》 教使者谓单于，言天子射上林中〔54〕，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。《苏武牧羊》其实我觉得这也不算名句，该算典故。 懒得找了 饿了，吃饭去了，呵呵，你自己上网搜下原文就是了

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