彼得前书4章17节怎么解

彼得前书4章17节怎么解

上帝审判的对象首先并不是世上的恶人，而是世界各地的教会与会众

3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按著肉体说，他被治死；按著灵性说，他复活了。 3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听， 3:20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉著水得救的不多，只有八个人。 “那些在监狱里的灵”就是那“从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人”。 旧约是新约的预表，挪亚是主耶稣的预表，方舟是十字架的预表。 6:3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。” 神预定洪水灭世，但依然容忍人类一百二十年，希望人类悔改。 而神晓谕挪亚造方舟，在挪亚建造方舟这段时间，挪亚会向人讲述灭世洪水就快来临，呼召人归向神。 就在挪亚方舟完工后，神还容忍了七天（7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。） 主耶稣来到世人，是为世人准备救世的方舟——十字架。在主耶稣传道的时间里，一直讲述着末世已经到了，没有停止过呼召人回转归向神。而那时的人却是不相信他，他却一直容忍，等到十字架完工。 所谓的“他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”是指主耶稣在传道期间，向人发出末世的警告，向人发出转向神的呼召。 不但是挪亚，旧约时代的众先知，他们所受的灵岂不都是主耶稣的灵吗？他们向人类发出神愤怒的警告，和回转归向神的呼召，他们所说的话，岂不是都从上面而来的吗？正如经上说：你们不用思考该说什么，到时候圣灵自然会赐你该说的话（原来的经文不是很记得），还有彼得肯定主耶稣是神的儿子，主耶稣说他的话不是他自己说的，是从天上来的。这些都证明了先知们所说的话都是从天上来的，也就是主耶稣的灵启示他们的。 这节经文更说明了主耶稣就是永生的神，自此至终都没有改变。 但是如果把这节经文与降在阴间连在一起而去引出主耶稣的死降在阴间向阴间的人传道这个结论的话，那是没有根据的。

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