且如事父，不成去父上求箇孝的理

且如事父，不成去父上求箇孝的理

先要注意其中几个词：
　　的理：的，读dí，真实、实在；的理，千真万确的道理、真理。
　　个孝、个忠、个信与仁的个：代词，这、那。
　　父上、君上、友上、民上的上：方位词，边，畔。
　　前面还有一段话——爱曰：“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在。恐亦不可不察”。王阳明回答这句话的内容很有针对性，需要连起来理解。
　　先生叹曰：“此说之蔽久矣。岂一语所能悟？今姑就所问者言之。且如事父，不成去父上求个孝的理；事君，不成去君上求个忠的理；交友治民，不成去友上民上求个信与仁的理。都只在此心，心即理也。”
　　王阳明叹道：“这种说法的影响很久了。这哪是一句话所能理解的？现在姑且针对持疑问的人来解说。假如事奉父母，难道就要离开父母单独追求那孝的真理？事奉君主，难道就要离开君主单独追求那忠的真理？交朋友、管理百姓，难道就要离开朋友和老百姓单独追求那信和仁的真理？（这些）都只在这个心，心就是理呀！“
　　上文还有：先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”——心就是理，天下哪有心外之事、心外之理的？
　　比方说孝，夏天自己感觉热，同时也想到父母热；冬天感到冷，同时也想到父母冷。这就是“心即理”。

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