马太福音“十童女的比喻”是什么意思？

马太福音“十童女的比喻”是什么意思？

“十个童女”豫表信徒，如同贞洁的童女，许配给基督（参林后十一2）；“灯”豫表人的灵（参箴廿27）；“新郎”豫表主耶稣基督， 将要来迎娶新妇（参九15；约三29）。这里不提新妇而提童女，因为“新妇”是豫表教会（参弗五25）──包括所有信徒的总体称呼，而“童女”是豫表个别的信徒，这个比喻所注重的是各人儆醒、豫备、等候主再来的情形如何。

真正“儆醒”的人，就是深怕自己没有豫备好的人；不以为自己已经得着了，已经完全了，乃是竭力追求（参腓三12）。我们若本着迎接主再来的态度，天天敬虔度日，自然很快就会达到豫备好了的地步。

主耶稣透过这个比喻，想要说明的只有一点（参照廿四章内容），就是人要充分预备好迎接主的再来，因为他来的日子谁也不知道。

这个比喻里，我只看到一点：“恐怕不够你我共用。”就可以不用分给别人。自己有就是好，想要别人的不容易。愚拙的油不够，是因为新郎延期引起的，在天国里，是拣选的国度，有充分准备的得拣选；准备不充分的，不认识你。

天国好比是指这段话是打个比方来说天国，十是个完全数，在这里是指历世历代 童女，还没出嫁的意思，比如童女马里亚出嫁前就是童女，十个童女是指历世历代的信徒，不是指不信主名的人。 新郎是预表基督，迎接新郎是指基督二次再来，信徒预备了迎接基督

让我们分析这个比喻：

A。跟忠仆和恶仆的比喻最大的不同是，这里没有谈到工作的问题。

B。聪明的童女和愚拙的童女都是在等待新郎的到来，他们手里都拿着灯，不同的只是：前者还预备了油，后者却没有。

C。耶稣自己已经把比喻的意思说明，就是“你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。”(太二十五：13)所以，有的解经家把油象征为圣灵的说法是不攻自破了。

D。新郎当然是象征主耶稣，童女是代表每一个信徒。基督的再来是每个信徒共同的盼望。但盼望的态度有两种：头一种态度是愚拙的，它只是预料基督新郎回来，但他们粗心大意，没有妥加准备(油)，换句话说，他们不是切实地等待基督的抵达。另一种态度是聪明的，它对基督新郎的莅临，怀着明确的等待。他们不只是引颈等待，或兴致勃勃地谈论，渴望与基督相会，最重要的是，他们知道守候的时间也许会很长，所以做好充份的准备，不只拿着灯，也备油在器皿里。聪明的童女所代表的，是那些心无旁鹜，目不他顾，除了基督新郎和他的时刻之外，再没有他们思慕的人。

E。结果是怎样的呢？主对愚拙的人说：“我不认识你们。”(太二十五：12)不要把这句话跟太七：15 - 23 的“我从来不认识你们”相比较，因为后者是指那些传讲异端的人，他们凭着所作的工，自认有资格进天国。这里所说的，完全与工作无关，只是指每个信徒和主耶稣的关系。我们在长夜的守候中，是否有加倍的留意，在器皿中预备了充足的油，忠诚待主临呢？

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