阅读材料，回答问题。材料一魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓

阅读材料，回答问题。
材料一 魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。
——史仲文《中国全史》
材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
（1）据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。（6分）
（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。（4分）

(答案→) 解析：（1）北魏孝文帝改革使“拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系”，提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚；“太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。”禁止鲜卑族宗族十姓通婚。（2）该问属于开放型的问题，考生的认识须围绕婚俗改革对政治改革和社会发展的作用展开，如婚俗改革是政治改革的重要组成部分；婚俗变化反应时代变化并推动社会进步等。言之有理即可得分。

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