以逍遥游为题，作一篇800字的散文

以逍遥游为题，作一篇800字的散文

人们心生烦恼，皆因欲望所致。《南华经》有云：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，疏食而遨游，泛若不系之舟。”心灵手巧的人，注定会十分劳累；聪明灵慧的人，必然有很多的忧虑；没有什么能力才干的人，就不会有什么追求，他们生活简单，自由自在，宛若没有锚碇的轻舟，在江河湖海上自由荡漾。
　　老庄主张清静无为，顺其自然，绝不逆天强行。在今天物欲横流、浮华躁动的年代，老庄实在是可以慰藉人们心灵的良药，而绝非假道学们所说的消极。做为一种世界观、人生观，老庄历经两千多年，仍为人们信奉、尊崇已经说明一切。
　　现在的很多人，总爱和有钱人比财富；和当权者比特权；和自由职业者比休闲。能够把这些兼具的人有几个？小老百姓想得到的太多，会让自己心碎的。积极向上，适当入世；面对欲望顺其自然，适当出世；二者相互搭配，取舍得当，我们才可能获得心境的平和与宁静，也才能让我们的心灵做逍遥游。
　　红楼梦里有一首好了歌，意思是说，好便是了，了便是好。了什么？我想是欲望。歌云：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了？”如果歌中没有那种让人剔骨寒痛的虚无情绪，好了歌应该是不错的醒世铭言。
　　好了歌里的一阕，就是说娇妻的那段，我是不赞同曹雪芹看法的，应该改为：“世人都晓神仙好，只有郎君忘不了，妾在日日说恩情，妾死又随人去了。”我们大院有很多老同志，丧偶的老阿姨们，我没见几个再婚的，倒是老头们，几乎都找了小老伴。真正如曹雪芹自己所说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”中国的女性，比男人专情，真正是：“只要君不离不弃，妾必生死相依。”
　　逍遥对于现代人，哪几乎就是一个梦。即使那些兼拥财富、权力、和休闲的所谓成功人士，谁敢说自己在内心世界和精神层面已经进入了自由世界，而不为纷繁的俗世所累？
　　逍遥就是自在，自在就是逍遥。逍遥不仅仅是一种生活状态，那只是表象；逍遥更多时候是一种心态。象老子、庄子那样疏食遨游远离尘世，现代人不大现实了。现代人要工作，不工作就没钱，没钱就没饭吃，没饭吃就得饿死，而且饿死活该！所以现代人追求的只能是心态的逍遥。怎么才能逍遥？我想节制欲望是最可能的途径，把欲望控制在可能或者必须的程度以内，我们方可以让心灵去飞翔，让思绪去漂流，那个时候我们才能离逍遥二字近一些。

　　观天地山川、草木、虫鱼、鸟兽，
　　让心的河流自由流淌，
　　心如百云缓缓卷舒……
　　他的天下便是脚下，五湖四海皆可为家。或一日看尽长安花，或一夜游于赤壁之下，或登泰山之绝顶，一览众山小......渴饮山泉，饿吃山中野果，俄而苍天为被，大地为床，梦游五岳，卧游三关。
　　少几斤黄金压身，挥毫泼墨便是黄金千两万两，家中藏书千卷万卷，卷卷皆是金砖银砖。山高月小，水落石出，清风徐来，桂魄居中天，花儿团蔟，花香四溢，饮酒作诗赏花观月，胜似玉皇大帝，花间对饮，或独酌，用他的方式，任他逍遥，世上如他有几人？
　　踏花归去马蹄香，看长安花，登金銮殿，任他挥洒豪情与壮志，金榜题名，他的名字飞遍神州山川大地，朝廷中歌舞升平，王公大臣醉生梦死，他虽平步青云坐日旁，但日子如被阴霾笼罩，阴阴森森，心头难以光阴，自己的逍遥，豪情与兴致，通通被风吹尽，唯留下黑影一个。他踢开荣华与富贵，辛而豪情仍在，兴致也仍在。浮名又有何用？不及用自己的方式，使自己的生活充满乐趣，他大叹；忍把浮名，换了浅斟低唱！
　　用他理想的翅膀，遨游神州。世上苍生皆如此，空荡来与去。他厌弃了纸醉金迷的腐朽王家生活，与鸿儒白丁，于书阁，于山间，谈天说地话苍生，究天人之际通古今之变，探宇宙之奥妙，人世之真理。洞庭湖边吟唱，白马湖上放舟，登岳阳楼观长江之浩大，观碧帆远影碧空尽；看尽天下苍生，阅人世事无数，心中的感动与激荡、兴奋如波涛拍岸不止，那便是他的逍遥成就了他的生活的乐趣。
　　他管杯中之物，二杯中水饮入皆可解渴，但回味千差万别，如同他的一生与醉生梦死的人们相比——他绚丽多了！
　　同是一趟人生，他用自己的方式，充实生命，完美着人生，用自己的方式，获得生活最大的乐趣。
　　人们说
　　畅游神州皆我意
　　看花开花落
　　心头染红
　　如我一般
　　山河、人世......阅尽
　　管它仅此这一遭
　　用作自我更开颜
　　花月正春风

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