何为“功德”？

佛说：如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德…
念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等
这里指的是自己的意念通畅就有功德，然而，平常做好事得到天的感应就有“功德”到底什么为“功德”呢？

假使一个人，若用无所求的心来做布施。譬喻：他的心都无所求什么，他做善事的心都是义务在做，都是为了众生在做，没有为了名，没有为了利。这就是〔功德〕，是圣人的行为。

无为修善，离相修福

阿弥陀佛！不知楼主从哪里听来如此荒谬的说法。学习佛法应以佛经为准，另外可以看看一些大德祖师的著作，以上言论违背了佛法的根本教义。众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。五戒首先戒杀，佛法讲的是慈悲喜舍，为度一切众生愿下阿鼻地狱。另外佛法所说的本性是指空性，空性本身无善五恶，本来清净，本不生灭，本不动摇，本来具足，能生万法。性空真觉，性觉真空，清净本然，遍周法界，天魔的本性和我们一样是空性的，的确是与佛平等。但不是说天魔本性是恶的，就应该横行杀戮。天魔内心被贪嗔痴等欲望控制，所以横行杀戮，为欲望所缚，又何能念念无滞，得大自在？ 楼主请看六祖坛经原文：师又曰：'凡性是功，平等是德；念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实，即自无德；为吾我自大，常轻一切故。善知识！念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知识！功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识其理，非我祖师有过。' 望楼主多看看六祖坛经、心经、金刚经、楞严经等经典原文，对佛法有所了解才好发言。另外认识空性不是道理上，需要证道虚空粉碎，大地平沉同时认识到这个就是真正的本性才叫见性，不是理解就行的。

功德不是平庸的让你给钱，功德是给自己种福田，不单是在寺院的功德箱中舍财等物，你要知道钱不是万能的，是一种方式，功德的方式有很多，比如，帮助极施舍贫困的人，帮助老年人做事，念经文的回向，做义务的善事，到寺院做义工，不做坏事，做好事，修建寺庙，朔化佛身，心无恶念，不贪栾，不杀生，不骂人等等等等，都是为自己做功德，功德做了是给自己的，不是简单的钱字就可以摆平的

所谓“功德”说白了就是钱，僧人不是没有收入嘛？但是他们还要供奉佛像之类，修建寺庙，修佛的金身之类，吃饭之类，他们用你送的功德买些供奉用的东西，然后供给佛祖，你就功德无量了，。“功德”又分明功德和暗功德，所谓明公德就是直接把钱拿给寺里的僧人，然后他把你记录下来，等建寺的时候，刻碑的时候会有你的名字，不过这种功德仅次于暗功德。所谓暗功德就是偷偷地把钱投入功德箱子里面，人不知道是谁送的，只有佛祖知道，这样功德比明功德的功德大得多…

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