如何伪造一份古代的圣旨？

如何伪造一份古代的圣旨？

2017年2月，媒体报道了一条新闻，说绍兴诸暨草塔镇某自然村发现了一道唐代的圣旨。当地有个小地名郭家，家家户户都姓郭，当地人自称是唐代名将郭子仪的后代，而发现的那道圣旨，“根据现存文字大致可以确认”，“为唐代宗李豫于广德三年（公元765年）颁发给时任河中节度使郭子仪”，以表彰“郭子仪平定叛乱、才能超众、政绩卓著”。报道便称，这份圣旨的发现，“为研究唐代历史提供了重要的参考史据”。

然而，看过新闻报道与照片的网友，很快便发现，绍兴草塔镇那道所谓的“唐代圣旨”存在太多疑点，基本可以判定为伪造。
第一，据报道与图片，草塔镇“唐代圣旨”颁发时间为唐广德三年。然而，“广德”作为唐代宗的年号，只使用了两年，也就是说，历史上只有广德元年、广德二年，不可能有“广德三年”。
第二，“圣旨”的落款为“左丞相李光弼”。但李光弼已于广德二年逝世，他不可能死后签发这道圣旨。
第三，唐代宗时期的宰相，也不是叫做“丞相”。李光弼生前亦未担任过丞相。
第四，草塔镇“唐代圣旨”的格式也不合唐朝诏书形式。

首先、这份圣旨以“奉天承运，皇帝制宝”一语开头，但是“奉天承运”作为圣旨用语，始见于朱元璋。唐朝人的圣旨是不可能这么写的。
其次、这份圣旨的落款只有“左右丞相”，而唐宋时期的圣旨，由于要走繁复的程序，相关负责人都要签名，因此圣旨的落款处必有一长串签名。到了明清时期，长串签名便不见了。
我写这篇小文的本意，并不是要证明草塔镇“唐代圣旨”为伪造，而是想说，圣旨格式的改变，其实反映了唐宋制度与明清制度的巨大差异。

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