古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰...阅读答案

阅读下面的文字，完成下题。　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生____①____知之____②____，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生____③____吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，____④____庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之____⑤____存，师之所存也。　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(1)给文中空缺的①②③④⑤处选填恰当的虚词。（则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫）(2)下列两组加粗词的含义分析正确的一组是[　　]A．①与②相同，③与④不同B．①与②相同，③与④也相同C．①与②不相同，③与④也不同D．①与②不相同，③与④相同(3)下列对这两段文字分析不正确的一项是[　　]A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

答案：1．而,者,乎,夫,所;2．C;3．B;解析：(1)本题考查的是虚词的使用。要准确判断介词、连词、语气词等使用的位置和特点。(2)①疑难问题；②迷惑、糊涂；③……的原因；④表功用，“是用来……”。(3)B项中“小学”指学习小的方面（句读），而非大的方面（道），这是从学习的角度说的。

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