关于保护野生动物的警句

关于保护野生动物的警句

莫道众生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归
人不害物，物不惊扰。犹如明月，众星围绕。——弘一大师
是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼错蒙。普劝世人，放生戒杀。不食其肉，乃谓爱物。——弘一大师
声与无声莫浪听，无声隐痛转惺惺。请君下箸睁眼看，血肉团中有性灵。——宋守一
口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。何为惜福留余地，养得清虚乐在中。——苏轼《戒杀诗》
每馔必烹鲜，未见长肌肉。今朝血溅地，明日仍枵腹。彼命纵微贱，痛苦不能哭。杀我待如何，将人试比畜。——苏轼《戒杀诗》
若慕牛力大，牛食草为粮。若慕猪体肥，猪食糟与糠，请观牛与猪，不因食肉强。若慕肉味美，何不自割尝？自割知痛苦，割他意扬扬。世无食肉者，屠门不开张。——狄葆贤
若知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。——憨山大师
大树被斩伐，生机不肯息。春来勤来抽条，气象何蓬勃。悠悠天地间，咸被好生德。无情且如此，有情不必说。——丰子恺
好生之德本乎天，物物贪生乐自全。我要长年千岁祝，不教物命一朝延。——白居易《禽鱼十二章之一》
天地别无勾当，只有生物为心。如此看来，天地全是一团生意，覆载万物，人若爱惜物命，也是替天行道的善事。——朱熹
莫道众生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。——白居易
1．众生
是亦众生，与我体同，
应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀，
不食其肉，乃谓爱物。
2．生的扶持
一蟹失足，二蟹持扶，
物知慈悲，人何不如？
3．今日与明朝
日暖春风和，策杖游郊园，
双鸭泛清波，群鱼戏碧川。
为念世途险，欢乐何足言？
明朝落网罟，系颈陈市廛。
思彼刀砧苦，不觉悲泪潸！
4．母之羽
雏儿依残羽，殷殷恋慈母。
母亡儿不知，尤复相环守。
念此亲爱情，能勿凄心否？
（《感应类钞》云：眉州鲜于氏，因合药，碾一蝙蝠为末。及和剂时，有数小蝙蝠围聚其上，面目未开，盖识母气而来也。一家为之洒泪。今略拟其意，作“母之羽”图。）
5．“吾儿？！”
畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，
鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属？
畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。
（慧道人诗 删润）
6．亲与子
今日尔吃他，将来他吃尔，
循环做主人，同是亲与子。
（参用宋黄庭坚诗句。日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。“亲”谓父母，“子”谓儿女。“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。）
7．芦菔生儿芥有孙
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
（宋苏轼诗）
8．！！！
麟为仁兽，灵秀所钟，
不践生草，不履生虫。
繄吾人类，应知其义，
举足下足，常须留意。
既勿故杀，亦勿误伤，
长我慈心，存我天良。
（儿时读《毛诗·麟趾章注》云：“麟为仁兽，不践生草，不履生虫。”余讽其文，深为感叹。四十年来，未尝忘怀。今撰护生诗歌，引述其义。后之览者，幸共知所警惕焉！）
9．儿戏（其一）
干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀！
（唐杜甫诗）
10．儿戏（其二）
教训子女，宜在幼时，
先入为主，终身不移。
长养慈心，勿伤物命，
充......余下全文>>

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