中国的如来佛祖是释迦摩尼吗?
- 提问者网友:谁的错
- 2021-07-30 07:10
- 五星知识达人网友:渡鹤影
- 2021-07-30 07:39
楼主好,您要好好补一下佛门的知识了。
“如来佛祖”,这个词是小说《西游记》的说法,佛教中没有这个词。要么说佛、要么说如来。
至于佛祖是指佛陀,和祖师。
为什么这样说那,我举个例子:释迦牟尼佛,也可以叫释迦牟尼如来。阿弥陀佛,也可以叫阿弥陀如来。
没有这样叫的,阿弥陀佛如来,释迦牟尼佛如来。为什么世人都这样叫如来佛祖那,这都是《西游记》搞的。民国四大高僧虚云大师说,《西游记》是外道骂佛教的书。
其实佛不只可以叫如来,还有好多名字。佛有十号。
【十号】
﹝出佛说十号经﹞
此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他心名调御丈夫,为众生眼名天人师,知三聚名佛。具兹十德,名世间尊。祖师所述经教,皆依此义而释。今此经中,合世间解、无上士以为一号,虽开合不同,其义则一,故两存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)
[一、如来],如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云:无所从来,亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此报身如来也。成实论云:乘如实道,来成正觉。此应身如来也。
[二、应供],谓万行圆成,福慧具足,应受天上人间供养,饶益有情,故号应供。
[三、正遍知](亦名正等觉),谓具一切智,于一切法,无不了知,故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生,成无上觉,故号正等觉。
[四、明行足],明即三明也。行足者,谓身口意业正真清净,于自愿力,一切之行,善修满足,故号明行足。
[五、善逝],善逝者,即妙往之义也。谓以无量智慧,能断诸惑,妙出世间,能趣佛果,故号善逝。
[六、世间解无上士],世间解者,谓世间、出世间因果诸法,无不解了也。无上士者,谓业惑净尽,更无所断。于三界天人凡圣之中,第一最上无等,故号世间解无上士。
[七、调御丈夫],谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
[八、天人师],谓非独与四众为师,所有天上人间、魔王外道、释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
[九、佛],佛,梵语具云佛阤,华言觉。谓智慧具足,三觉圆满,故号为佛。(三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
[十、世尊],谓以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间、出世间,咸皆尊重,故号世尊。
下面回答其他的问题,现在世人说的佛祖,指的是释迦牟尼佛。其实按照佛教的说法。佛祖是这样解释的。
【佛祖】
(术语)佛与祖师也,祖者依各宗而异。又佛即祖也。
释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主。佛教是从古印度传过来的。
- 1楼网友:鱼忧
- 2021-07-30 13:06
如来,就是本来,是宇宙的原始特性,无虚无实、无声无息、无招无式、无边无际、没有任何相状,却容纳了一切相状,一切都是如来,如来不是一切。
如来佛祖,即一切的原始起源地。遍宇宙虚空,不存在国界。
释迦摩尼是佛教的创始人,是古印度人。出家前是古印度一个王国的王子。可以称,世尊,~世上的至尊。不可以称佛祖。因为他是这个婆娑世界第一个参悟到佛,并传法48年创立了佛教,渡化了无数的生灵。《金刚经》上讲的明白。
佛教是从古印度传到中国,并和中国的道家,儒家理论相益得彰。
- 2楼网友:青灯有味
- 2021-07-30 12:01
- 3楼网友:妄饮晩冬酒
- 2021-07-30 10:29
“如来”即是“佛”,“如来”和“佛”实际是一个意思。如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的。
但称释迦牟尼为如来佛就错了,释迦牟尼佛是佛教的创始人
佛有十种称号,“如来”是其中之一。《佛说十号经》云: “如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。” 如是等经所说的有关“如来十号”
- 4楼网友:往事埋风中
- 2021-07-30 09:49
- 5楼网友:话散在刀尖上
- 2021-07-30 08:13