《见闻札记》1000字中文读后感 急需！！

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《见闻札记》，作者欧文，是美国人。介绍说这是第一本拥有国际声誉的美国作品，作者也是凭借这本书，享誉欧美，被称为“美国文学之父”。世上多有名不符实，近两百年，还为人津津乐道，我相信这是实致名归。

我喜欢散文，又偏爱游记，很好奇东西方的游记有何异同，更想知道游记还可以怎样写。说真的，自己写的游记也算不少了，早有点技穷的感觉。我有个缺点，写游记偏爱写景，还非要把景色清清楚楚明明白白描绘下来才行，否则就感觉不象游记。临摹风景，往往是吃力不讨好的事。记游过程，说说心情可能要轻松多了，所以，我常常在想，也许是时候改变改变，对《见闻札记》就越发思慕。

书名叫《见闻札记》而不叫《旅游札记》是有道理的，就是着重于“见闻”，而不是游观，尽管见闻多是因游观而来，内容就不光是自然风景的浏览和描绘-----事实上，在所有的篇目中，对自然风景的描绘，并不多，甚至很少，严格上真称不上游记或记游之类的题目，更多是作者和朋友交往中的所见所闻所思所想所感，故见闻两字确实准确。有写人物，有介绍风土人情，甚至还有类似小说的故事。和我心目中主要以描绘风景，记录行踪的游记真是大相径庭；题材多，面更广，手法多样，非常有趣，又极吸引人。真是好文章，的确是好。

宏铭的译文不算尽善尽美，句式较长，表达上有时还不够明晰，多少让文章有点减色，但绝对保留了欧文七八成的神韵：文字典雅，流畅，简练和隽永。文章普遍不长，绝少长篇大论或大段的描绘，简练而丰富，文情并茂，非常优美，内容又极为充实，让人叹止。比如《英国的乡村生活》很大一个题目，分析了英国贵族的品性和气质，多由美丽的乡村薰陶而成，他们热爱乡村，热爱农动，善长持家治园，而又优雅大度，真诚乐观，平易近人。英国乡村之美和英国贵族的良好修养相映成趣，又融洽为一，非常的优雅。我想读了这篇文章，没有人不爱英国的乡村，没有人不认为英国族贵是那样的高雅有礼又明智通达。涉及的问题很大很多，但在作者高度的掌控和浓缩中，剪载得体又层次分明，内容祥实又丰富多姿，文章不过短短三四千字而已，便集景观，人文，历史，风情和知识于一体，知性美和感情美完美的结合，真是大手笔，难怪是名篇。

书的内容更多是记人记事，风景描写极少，有也是多作为故事或人物活动背景而出现，象《英国的乡村生活》这类倾向描写和抒情的篇什占的比例极小，大部分是记人记事的“记叙文”，甚至有的完全可以称为小说的。比如有名的《瑞普温克尔》和《睡谷的传说》，不光是故事，简直就是传奇，引人入胜，又让人疑幻疑真。温克尔就象我国古代千日醉神话翻版，说温克尔偶进了一个山谷，遇到一群长样很异怪的人，喝了几口酒，竟一醉二十年。醒来之后，美国已经独立，世界发生了翻天覆地的变化，他似乎成了陈旧的历史，不合时宜。《睡谷》中流传着一个无头骑士的故事，传说这无头骑士常常在晚上出没，已经有几个人遇上过，极为神秘。故事说一个外来教师和当地一青人“争夺”一个家境富裕的姑娘，那个青人很聪明，在晚上扮成无头骑士把教师吓跑，成功娶了姑娘。这两个故事都是以偏远的山村为背景，描写了宁静的乡村生活，优美的环境，和村民们的朴实，善良和幽默，以夸张，怪诞的想象赋予故事生动离奇的内容，看似荒诞，未曾不是含蓄地批评了当时的社会现状与人们陈旧的思想。可以说，《见闻札记》每一篇都富有传奇色彩，动人心弦，却又情真意切，或给人启迪，或给人想象，或给人见闻，无不魅力非凡。其中《寡妇和她的儿子》一篇，就感人至深，任谁看了都会同情寡妇和儿子的悲惨命运。儿子给人拐走当了苦工，丈夫因伤心过度而去世，可怜的老妇女变得无依无靠，让人同情。若干年后，在她早已绝望之后，他失踪的儿子突然回来，已是重病在身将不久人世，不久这可怜人就在寡妇怀中死去。因为家穷，葬礼冷冷清清，连主持的牧师，也只是站在大门口远远作简单的祈，坟地里根本听不见。寡妇当然是悲痛欲绝，几天后也死掉了。作者旁观了这一场冷清而悲惨的葬礼，寡妇的可怜遭遇，寡妇的悲惨结果，作者没作过多的渲染，用很理性的笔触作如实的叙述，却是极为感人，我读这篇时，睛眼都禁不住红了。

让人感动的，不光是悲惨的遇，有时候，崇尚的品性和人格，也同样深深打动人心。《罗斯科》是一个作家，同时也是一位商人，一位银行家，可是生意失败，在他人眼中是潦倒落魄，欧文却给予热情歌颂和评价，说挫折和成败只会增加他的人格魅力，让人显得更加崇高，他所以被同时代被身边的人误解，看不清他的崇高和伟大，是因为哪怕最大的崇高，也是以我们熟悉不过的普通品质为基础构成，难免会被忽略和误解。欧文为罗斯科抱不平，我想可以是对一切庸俗和浅薄的无声控诉，但世界往往就是这个样子。我不知罗斯科在文学上的成就和地位如何，欧文无限敬仰之情，我相信这是真诚且发自内心，也视之为是欧文对崇高或伟大人格的向往和追求。罗斯科也许只是一个符号，代表一切不被理解的不凡人物，寄托着欧文既敬佩也多少有点平之意。而《妻子》简直就是对女性的赞美诗，对女性常人难及的包容和看似柔弱实质坚韧无比的高尚高贵品格，作了热情且极中肯又非常精彩的论述：在顺境时，女人常常显得柔弱依人，但在逆境女人往往变得坚韧无比，显得比男人更坚强更能忍耐。为了加深印象，更有说服力，还举出了一个真实的例子：看似弱软，一向养优处尊的妻子，在丈夫破产后，不但没有怨声载道，或不知所措，住在破旧窄少的农舍，一样开开心心，不以为意，令一直为之忧心忡忡的丈夫，如释重负，也回复了生活的勇气和信念。读了这篇文章，我再一次深感女性的伟大。这两篇文章，看似是讲故事或记人论事，其实更象思想杂感或说是哲理性随笔，作者是在发表些自己对人生，对社会、对意义、对价值、对思想等等一系例问题的思考以及爱憎和取向，充满着人道主义，人文主义的温情和关怀。通过具体人物，真实故事，让这些问题，显得更真实，更深刻，更通俗，也更感人，更有启发意义，没有一般思想或哲学文字的枯燥，不是让人难以接收，就是不易接近。其实，不光是这两篇，可以说所有篇什，所有的故事，整整一本《见闻札记》都是如此，都作如是观，处处流露出作者对人生对世界的温情关怀以及歌颂或批判，无一不优美，又无不感人至深。这也许就是此书真正的魅力和动人的真正所在。

作者手法娴熟，叙事从容，文字优美，我认为原因是所有的文章，是经过作者感情的梳理，酝酿成熟再从内心中潺潺流淌出来，有很深感情，又能高度概括。这不光是文字的功力，更是对一切胸有成竹，能深入浅出所至。这不是一个初来者，一个对什么都感到好奇，对一切都是浮光掠影式的游人写得出来的。一般初来者因为不熟悉，行文的视角或表达上都会带点“即时”和“探索”性的，很容易是按时间或游踪顺序布局谋篇，就算对一切了解的较为清楚，也很难做到没了“即时”感，没有“探索”的蛛丝马迹。欧文的行文和叙述是经过“酝酿”的，经过梳理，不再简单以时间路线为顺序，甚至没有一个明显的顺序，而是一切都以表达的需要来组织和安排，以感情或感觉来维系，这首先要熟悉，胸有成竹，然后就是用感情把一切有机地融洽一起，下笔自然从容，就有全局感，又是“情郁于中，有感而发”，没有酝酿，没有沉淀是做不到的。我的猜想没错，欧文曾三度到欧州，先后族居了17年，难怪这么熟悉，17年的所见所闻所感所思，化在短短32篇中，其浓度可想而知，内容之丰富充实，感情之真挚丰满就不难想象。欧文之后还发表过不少类似的随笔作品，却无法与之相比美，就因为这是充沛之作，其余不是余绪，无论感情之投入或素材之丰富，都打了折扣。

我对作者这种叙述视角很感兴趣，我觉得这种视角可以称作“全景式”或“全知式”，有别于一般的“渐进式”，渐进式是“即时的”，了解多少，常常制约了感情的浓淡，因为时间的长短，也往往决定了投入的多寡，一句话，缺了沉淀，像刚出炉的瓷器，尽管优美，但内里的火气还没全消，不够沉稳，不够静美，不够妥帖，难长久温润心灵。而“全景式”或“全知式”（这个视角，以前写小说多取用）因为熟悉，而胸有成竹，因为有情，所以自然流露，对整体把握非常好，对叙述的条理安排也极合理，中心突出又层次分明，内容丰富又简洁清晰，经过酝酿和梳理，又能真正驾驭、撑控，所以举重若轻，游刃有余，才能文情并茂，水鱼交融，是极好、极有感觉的好文章。可见，这种“全景式”是要自己多思多想多看多酝酿多投入多梳理，有种俯瞰的视角，有感欲发，最后才是水到渠成落字成文；这其实是要求人站得高，知得多，看得深，理得清，想得透，而归根到底，常常是由个人修养、胸襟、学识和志趣决定和反映。文中境界阔，胸中乾坤大，某种意义上读文其实是读人。风格即人，文如其人，便是此理。优秀的作品，或多或少都带给人这一种感觉，只是深浅多寡而已。文章本天成，妙手偶得之，得之故是大幸，读之何尝不是大幸。周作人认为于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶次瓷茶具，同二三人共饮，得半日闲，可抵十年的尘梦。饮茶又怎及一卷好书给人长久的心灵滋润？断断续续读过不少类游记或记游的作品，比如小泉八云的《日本魅影》，歌德的《意大利游记》，总是没有《见闻札记》对口，隐隐觉得似乎只有沈从文的《湘西》《湘行散记》《湘行书简》有类似的感觉。说是心灵的甘泉，字字珠玑，实不为过。已经太久，没有一本书，能深深触动我的心灵，让心灵回复纯净无诟，如缕缕芳香，让人沉醉复沉醉。

译本是中英对照，每篇附有原文，共十五篇。介绍说全书才32篇，不算多，为什么不全译呢，这问题一直困惑着我，亦极为不满。网上看到的所有译本，都是选译，篇目略有不同，但篇数大致相同，好像是约定一样，真是奇怪。好文章，不嫌其长，总恐其易尽；好书当更想得见全貌，管中窥豹，总是不过瘾。但人家选译，我又有什么办法呢。

祝你好运~（望采纳~）

同问。。。

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