阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”——《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天，诸侯受命于天子，

阅读下列材料
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”
——《汉书·董仲舒传》
材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料三 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：（1）材料一体现了董仲舒的什么思想主张？（4分）董仲舒提出这一主张的目的是什么？
（2）根据材料二、三，归纳董仲舒提出的道德标准。（4分）
（3）董仲舒的上述思想主张实施后，对“孔子之术”的发展有什么深远影响？（4分）主张：罢黜百家，独尊儒术。（4分）目的：巩固统治；维护统一；加强中央集权。（2分）

(答案→)主张：罢黜百家，独尊儒术。（4分）目的：巩固统治；维护统一；加强中央集权。（2分） 解析：（1）材料一中董仲舒提出“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”，除了儒家学说外，其余的各派学说都禁止传播。“统纪可一而法度可明，民知所从”，通过思想上的大一统加强中央集权。（2）材料二董仲舒为适应封建统治的需要，提出“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君”，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”；材料三针对为人处世的道德标准，提出“仁谊（义）礼知（智）信”，即“五常”。（3）董仲舒的新儒学主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。

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