我们举行辩论会，我方要证明尊严比生命更重要，而且当有东西威胁到自己生命时，我们选择维护尊严，用尊...

我们举行辩论会，我方要证明尊严比生命更重要，而且当有东西威胁到自己生命时，我们选择维护尊严，用尊...

我觉得你应该抓住，肉体和精神之关系，这两点展开辩论，生的意义在于思考，有灵魂才是人。

问题是？

尊严本身就是正面语言，多找些正面的材料，比如一些英雄材料，不管对方如何说明，你都本着，要面子不要命的精神，站稳脚跟，一定会取得胜利的。

真是坑爹的命题啊！就连你自己都证明不了！宁肯卑微的活着，也不要尊严的去死！不然哪来的卧薪尝胆啊？不然哪来的留得青山在不怕没柴烧的道理啊？为什么非要把尊严与生命对立起来啊？学校里面在灌输什么样的思想啊

不食嗟来之食辩论会
我国著名画家徐悲鸿先生说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”我认为，不吃嗟来之食，就是有傲骨，有骨气的表现！我国不是还有一句名言叫做“宁为玉碎，不为瓦全”吗？
我还有几个有关尊严的故事······
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不趋炎附势。对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢？”
说完，就取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
郑板桥本是个聪明绝顶，通今博古的一代文豪，却偏偏写什么“吃亏是福”、“难得糊涂”，并煞有介事地再加上个注：“聪明难，糊涂难，难由聪明而入糊涂更难”。
一般为官者都会了解，为政得罪巨室，就难有好的下场。而郑板桥一反积习，独行其是，明知其不可为而为之。最后，不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼，也正因他的率真，才能显得如此的洒脱。
拥有尊严的人，心地高洁坚贞，从不屈服于世俗。屈原写 “举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的《屈子行吟》在汹涌奔腾的汩罗江畔，纵然他博古通今，心系苍生；纵然他博闻强志，明于治乱。他的才华，他的雄心，随那汹涌的江水东去。可是，他的尊严不允许他与世俗同流，与淤泽同污。九死未悔的屈原，选择投身于汩罗江，用死来捍卫自己的尊严。
所以我认为，尊严比生命更重要！一个没有尊严的人，如何在社会生活下去！
希望对你有帮助。望采纳！

当你被抢劫，对方用枪指着你脑袋要你跪下，你的选择是宁死不跪？

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