南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至...阅读答案

阅读《荀子·劝学》的另外两个选段，完成后面的练习。　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中②，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑，兰槐之根是为芷③，其渐之滫④，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。　　物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德⑤。肉腐出虫，鱼枯生蠹；怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱⑥，柔自取束：邪秽在身，怨之所构⑦。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉⑧，林木而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉⑨；故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎⑩。　　【注释】①苇苕：指苇梢。苇：芦苇。苕，音ti2o，芦苇顶端的花穗。②蓬：草名，茎长尺余，开小白花。麻：即大麻，茎高而直。③兰槐：香草名，其根名芷。④其：若，假如。渐：浸渍。滫，音xi&，臭水。⑤物类四句：意思是说，事物的发生，一定有其最初的原因；荣辱的到来，必须依据人们的品德。物类：即万物。起：兴起，发生。始，始因。象：象征，反映，这里有“依据”之意。⑥柱：作“断折”解。⑦邪秽二句：这两句是说，自身有邪秽的行为，怨仇就会结聚到他那里。构：结。⑧质的张而弓矢至焉，箭靶一摆开，箭就向它射来。质：箭靶。的：靶心。张：设置，摆开。⑨醯：音x9，醋。蜹：音ru
，蚊类飞虫。⑩所立：指所学。荀子认为，学习是为了立身。（1）对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是[　　]A．巢非不完也，所系者然也。完：坚固。B．施薪若一，火就燥也。就：于是，就。C．怠慢忘身，灾祸乃作。作：发生。D．故君子居必择乡，游必就士。游：游学。（2）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是[　　]A．B．C．D．（3）第一段的论点是什么？段中的比喻句各论述了什么道理？（4）第二段论述了什么道理？这两段从不同角度又论证了什么道理？

答案：略解析： （1）B（2）A（3）第一段的论点是学习要有良好的外部环境。用蒙鸠之巢系之苇苕和射干之木生于高山，比喻环境能影响人的成长。用“蓬生麻中”“白沙在涅”和“兰槐之根”这三个比喻，指出良好的环境能使人健康成长，而恶劣的环境却可以毁坏一个人。 （4）第二段论述了学习的目的在于修身远祸，这两段从不同角度论证了学习的重要性。

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