论语三则点击答案,5分钟内有加分！
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解决时间 2021-11-07 05:27
- 提问者网友：黑米和小志
- 2021-11-06 18:09
论语三则点击答案,5分钟内有加分！
最佳答案
- 五星知识达人网友：怀裏藏嬌
- 2021-11-06 19:23
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐,贤哉回也。”
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时，一定要摆着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时，一定要摆着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教。
全部回答
- 1楼网友：想偏头吻你
- 2021-11-07 01:09
1分钟！！
连题都没有...追问我是问有答案的人追答有题就会有答案。
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐,贤哉回也。”
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时，一定要摆着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教。
连题都没有...追问我是问有答案的人追答有题就会有答案。
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐,贤哉回也。”
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」
译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。
知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
人在面对自己不会的问题时，一定要摆着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教。
- 2楼网友：罪歌
- 2021-11-06 23:47
一.
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
*****…………………………………………要顶我哈~~…………………………………………*****
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
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- 3楼网友：琴狂剑也妄
- 2021-11-06 21:47
一.
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
- 4楼网友：山有枢
- 2021-11-06 20:44
一.
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
。。。。打的我累死了 是我自己做的，有可能会错啊~~~~~~~~~
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
。。。。打的我累死了 是我自己做的，有可能会错啊~~~~~~~~~
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