董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒(　　)①宣扬

董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒(　　)①宣扬“天人感应”学说　 ②主张实施“大一统”思想　③要求君主施行仁政　 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的A.①③B.①②C.②④D.③④

A解析试题分析：董仲舒认为：国家如果出现要败亡的迹象，上天会先降下灾祸作为警告，如果还不知道反省，上天又会降下怪异的事情警告，如果还不知道天下有变，国家的灭亡就来临了，这是上天想通过仁爱的君主制止祸乱的发生。材料用“天降灾异”来警醒实行暴政的统治者，既体现了要求仁政的思想，同时也宣扬了“天人感应”这一唯心主义学说，排除④；材料未体现“大一统”思想，②也可排除。故选A。考点：董仲舒的新儒学点评：关于西汉时期董仲舒创立的新儒学，着重会考查其学说如何适应了时代的需要。董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张；为了加强君权的需要，提出“天人合一”和“天人感应”学说；为了维护统治秩序，提出“三纲五常”的道德标准。

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