EVA的中心思想是什么
答案:3 悬赏:60 手机版
解决时间 2021-07-31 10:33
- 提问者网友：沉默的哀伤
- 2021-07-30 11:39
RT 看了一遍看不懂 简洁一点的
最佳答案
- 五星知识达人网友：青尢
- 2021-07-30 12:51
《EVA》这部作品不能单单从剧情上来分析它的内涵，一般的动画片其结尾必然是内容的延伸，不管它的过程如何离奇曲折，我们始终都能在观看作品的过程中一步步推导 出结局。但是在看《EVA》的时候你也想用这种方式来理解它的话那么你就已经走入一个误区了。
先撇开补完版的几集不说但说TV版的结尾，也就是TV版第25话和第26话，相信绝大多数的人对这两集的内看得是一头雾水吧。不用在意，这是再正常不过的现象了，我们的思维受到了常识的局限，走向了错误的方向。因为，《EVA》的结局和其他动画不同，他并不是内容的延伸而是对整部作品主旨的一种探询。
基于这一点之上，让我们再来重新品位一下这部划时代的经典作品。
可以说《EVA》的主旨便是在探询人生存的价值。那么，何为“生存”，我们又如何“存在”呢？
“存在”问题可以说是一个相当古老的哲学问题，在相当长的一段时间里我们对于“存在”问题的探讨都走进了一个错误的模式里。我们在探讨“存在”时，总是拿着一个现成的存在物来讨论，我们讨论“存在”实际上只是在讨论存在物的存在状态而已，我们忘记了存在本身是什么。存在并不是一个名词，它是一个动词，它并没有具体的属性也不能拿在手中让人们看让人们理解。只有在存在本身中才能体会存在的价值。
对于这个问题让我们回到《EVA》中来看看它是如何解释的。
就拿凌波丽这个角色来比喻，先来看一下TV版25话中凌波的一段台词：
[我是被称呼为凌波丽的容器。]
[全部都是被称呼为凌波丽的容器。]
台词中使用的“容器”一词值得注意，在这里之所以用容器来指代凌波，并不光是要暗示凌波是作为LILITH的灵魂容器的存在，它是用更为本质的用意的。这里提到的凌波只是一个“存在者”，是一个可以被标记、被认识、被称呼的客观实在体，是置身于万千常人中的一个，只是一个“容器”而已。那么，真正的凌波丽存在于何方呢？
在《EVA》中给出了答案，让我们继续看凌波接下来的台词：
[我是由积累的时间，加上跟别人的交流而成为我的。]
[因为由跟别人的交流，所以我才成为现在的样子。随着跟别人的交流的时间的过去，我的心的形态渐渐改变。]
这段台词便表达出了《EVA》这部作品对“存在”的认识。存在没有任何现成本质，它不被事先限定，而是在自己的存在过程中才获得定义的。在这里，人的存在过程被解释为“积累的时间加上跟别人的交流。简单的说作为“容器”的凌波丽只是一个“存在者”，只有经历了“积累的时间”和“跟别人的交流”凌波才真正体现出她的存在价值。
理解了这一点后，我们再来看男主角碇真嗣，为什么真嗣要驾驶EVA？
[因为大家要我驾驶它。]
[只有驾驶EVA，我才安于做我自己。]
剧中给出了各种答案，从根本上分析，真嗣驾驶EVA只是为了证明自己的存在。就一般意义上来理解，真嗣因为害怕受伤害，所以封闭了自己的内心。但这只是表面层次上的原因，要想要透彻地理解碇真嗣这个人物的行为模式，我们始终要回到全剧的主旨，也就是“存在”问题上去讨论。碇真嗣，因为从小就近乎是在被父亲抛弃的状态下生活的，所以他质疑自己的存在，将自己的存在隐匿于常人之中。正如赤木律子所说的：
[不违抗别人所说的，正是那孩子的处世之道吧。]
这就是碇真嗣这个人的全部的行为模式，隐匿于常人，否定自身的价值，听从别人的建议，不违抗别人，把一切的原因都归咎于其他人。
为什么驾驶EVA？
[因为大家要我驾驶它。]
为什么杀了薰君？
[我也不愿意那样做，但是没办法。]
在真嗣的整个思维过程中，始终没有自身的存在，只是作为常人，向常人一样思考，甚至连常人都不如，否定自身的价值。
在我看来，这并不是单单在碇真嗣身上发生的现象，而是一种社会上的普遍现象。
“因为大家都是这样做的所以我也要这样做。”相信很多人都有这样的想法。也许你们自以为这样做是很精明的，但在我看来，这是在抹杀自己的存在，同时也是单纯的胆却。害怕与别人不同，害怕自己受到伤害，所以隐匿在常人之中，装作和别人一样，维持虚假的人际关系，保护自己的内心不受伤害。比起真嗣，恐怕唯一不同的地方就是你们不会在口头上贬低自己的价值。嘴上说着自信的话，实则还是否认自身的存在，连走出常人，作回自己都没有勇气。
这便是迷失于他人之中，也是《EVA》整部作品矛盾的中心。人只有通过他人才能了解自己，只有和他人交流中才能找到自己的影子，只有不断发现和他人的不同之处才能持续确认自己的新的形状。正因为有了他人才能确定自己，但也正因有了他人，我们的心才会迷失于常人之中。所以，人类补完计划开始了。总体来说，人类补完计划就是让人类走出常人，寻回自己的一个过程。
先撇开补完版的几集不说但说TV版的结尾，也就是TV版第25话和第26话，相信绝大多数的人对这两集的内看得是一头雾水吧。不用在意，这是再正常不过的现象了，我们的思维受到了常识的局限，走向了错误的方向。因为，《EVA》的结局和其他动画不同，他并不是内容的延伸而是对整部作品主旨的一种探询。
基于这一点之上，让我们再来重新品位一下这部划时代的经典作品。
可以说《EVA》的主旨便是在探询人生存的价值。那么，何为“生存”，我们又如何“存在”呢？
“存在”问题可以说是一个相当古老的哲学问题，在相当长的一段时间里我们对于“存在”问题的探讨都走进了一个错误的模式里。我们在探讨“存在”时，总是拿着一个现成的存在物来讨论，我们讨论“存在”实际上只是在讨论存在物的存在状态而已，我们忘记了存在本身是什么。存在并不是一个名词，它是一个动词，它并没有具体的属性也不能拿在手中让人们看让人们理解。只有在存在本身中才能体会存在的价值。
对于这个问题让我们回到《EVA》中来看看它是如何解释的。
就拿凌波丽这个角色来比喻，先来看一下TV版25话中凌波的一段台词：
[我是被称呼为凌波丽的容器。]
[全部都是被称呼为凌波丽的容器。]
台词中使用的“容器”一词值得注意，在这里之所以用容器来指代凌波，并不光是要暗示凌波是作为LILITH的灵魂容器的存在，它是用更为本质的用意的。这里提到的凌波只是一个“存在者”，是一个可以被标记、被认识、被称呼的客观实在体，是置身于万千常人中的一个，只是一个“容器”而已。那么，真正的凌波丽存在于何方呢？
在《EVA》中给出了答案，让我们继续看凌波接下来的台词：
[我是由积累的时间，加上跟别人的交流而成为我的。]
[因为由跟别人的交流，所以我才成为现在的样子。随着跟别人的交流的时间的过去，我的心的形态渐渐改变。]
这段台词便表达出了《EVA》这部作品对“存在”的认识。存在没有任何现成本质，它不被事先限定，而是在自己的存在过程中才获得定义的。在这里，人的存在过程被解释为“积累的时间加上跟别人的交流。简单的说作为“容器”的凌波丽只是一个“存在者”，只有经历了“积累的时间”和“跟别人的交流”凌波才真正体现出她的存在价值。
理解了这一点后，我们再来看男主角碇真嗣，为什么真嗣要驾驶EVA？
[因为大家要我驾驶它。]
[只有驾驶EVA，我才安于做我自己。]
剧中给出了各种答案，从根本上分析，真嗣驾驶EVA只是为了证明自己的存在。就一般意义上来理解，真嗣因为害怕受伤害，所以封闭了自己的内心。但这只是表面层次上的原因，要想要透彻地理解碇真嗣这个人物的行为模式，我们始终要回到全剧的主旨，也就是“存在”问题上去讨论。碇真嗣，因为从小就近乎是在被父亲抛弃的状态下生活的，所以他质疑自己的存在，将自己的存在隐匿于常人之中。正如赤木律子所说的：
[不违抗别人所说的，正是那孩子的处世之道吧。]
这就是碇真嗣这个人的全部的行为模式，隐匿于常人，否定自身的价值，听从别人的建议，不违抗别人，把一切的原因都归咎于其他人。
为什么驾驶EVA？
[因为大家要我驾驶它。]
为什么杀了薰君？
[我也不愿意那样做，但是没办法。]
在真嗣的整个思维过程中，始终没有自身的存在，只是作为常人，向常人一样思考，甚至连常人都不如，否定自身的价值。
在我看来，这并不是单单在碇真嗣身上发生的现象，而是一种社会上的普遍现象。
“因为大家都是这样做的所以我也要这样做。”相信很多人都有这样的想法。也许你们自以为这样做是很精明的，但在我看来，这是在抹杀自己的存在，同时也是单纯的胆却。害怕与别人不同，害怕自己受到伤害，所以隐匿在常人之中，装作和别人一样，维持虚假的人际关系，保护自己的内心不受伤害。比起真嗣，恐怕唯一不同的地方就是你们不会在口头上贬低自己的价值。嘴上说着自信的话，实则还是否认自身的存在，连走出常人，作回自己都没有勇气。
这便是迷失于他人之中，也是《EVA》整部作品矛盾的中心。人只有通过他人才能了解自己，只有和他人交流中才能找到自己的影子，只有不断发现和他人的不同之处才能持续确认自己的新的形状。正因为有了他人才能确定自己，但也正因有了他人，我们的心才会迷失于常人之中。所以，人类补完计划开始了。总体来说，人类补完计划就是让人类走出常人，寻回自己的一个过程。
全部回答
- 1楼网友：毛毛
- 2021-07-30 14:38
EVA牵扯到很多人性方面的思考，我感觉制片人想要表达的意思是人心虽然有隔阂（片中的AT立场），但人还是要努力的活下去
- 2楼网友：大漠
- 2021-07-30 14:18
人类才是最邪恶的（由老剧场版最后剧场版可以看出，使徒并没杀完，最后1个使徒就是人类自己）大概是这样，细讲就复杂了。请采纳。
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