中国古代诗人的主要经济来源是什么？

中国古代诗人的主要经济来源是什么？

大多数诗人都有官职，比如柳宗元，韩愈，苏轼，杜甫，贺知章，白居易等。如果是写得很好的诗，当时就会得到富人的赏赐，也就相当于现在的稿费，如果暂时没有写诗，就靠打秋风。还有一些诗人罢官的，如陶渊明，他是靠自给自足的农家劳作来活的，穷的只剩下5棵柳，还有的如郑板桥，晚年靠买画为生，也不富裕，但如才子唐伯虎，家境优越，自然不愁追问当私塾先生怎么样？追答就总体而言，塾师的社会地位是相当低的，明清时期更是如此。戴名世曾说:“师道在今日贱甚，而束脩之入仍不足以供俯仰。”正如俗语所谓“家有三斗粮，不当孩子王”，塾师几乎成了仕途无望的落魄文人的象征。郑板桥在其《教馆诗》中写道：“教馆本来是下流，傍人门户度春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚，课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。”可谓将当时私塾先生的生活状况及社会地位描述得淋漓尽致。当然，由于学识、人格修养等的不同，私塾先生个体的社会声望也存在很大差异。一些知识渊博、教学有方的私塾先生往往会获得较高的社会声望，如《滇志》所载江西人黄良卿，博学能诗，嘉靖间游宜云南，乡人延为师，一时士大夫多出其门。有的私塾先生由于学识或人格方面的欠缺，不仅误人子弟，有时甚至洋相百出。明代田汝成在其《西湖游览志余》中载有一则流传颇广的笑话，大意如下：有个塾师在授《论语》时,将“郁郁乎文哉”念成了“都都平丈我”。当新来的塾师念成“郁郁乎文哉”时,学生都吓跑了。时人作诗嘲曰:“都都平丈我,学生满堂坐。郁郁乎文哉,学生都不来。”这类笑话极尽贬低嘲讽私塾先生之能事，显然有恶作剧成分，但不可否认，的确有相当一部分滥竽充数的私塾先生，误人子弟，在招致世人轻视的同时，也降低了整个塾师职业的社会地位和声誉。

范进没中进士之前就是一个教书先生，收入很低
养家糊口都难
而古代很多诗人，都是官宦之家，不会愁没有钱花

我暂时保留我的看法！

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