笑而止之曰的而什么意思求解

笑而止之曰的而什么意思求解

而：连词，无意，承接上下句的连贯。
出自战国列子《愚公移山》，原文选段：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

扩展资料
主题思想：
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
参考资料来源：百度百科-愚公移山

笑（状态）修饰止（动作），一并发生，同一动作。 追问： 可是表承接也没有错，平时别人总说不能钻牛角尖，这道题这个用法是不是也在钻牛角尖？ 回答： 表承接怎么会没有错？表修饰完全正确的。说简单点，表承接是两个动作依次发生，比如 出而止之曰，动作一，走出去，动作二，制止说；表修饰是同一动作内，比如 笑而止之曰，讥笑着阻止说，笑的同时在说，明显同一动作内。如果这句表承接的话，就要这么翻译，讥笑（他）而后阻止说，多了一个“后”字，很明显翻译的不符合原文，原文是那个河曲智叟讥笑着说（笑的同时说），而不是笑完了再说。你可以询问你语文老师。 追问： 太厉害了，不过有些时候我也有类似于这样的想法（毕竟你的回答和网上完全不同）可我跟老师讲他总是说不要钻牛角尖怎么办 回答： 这个题出的应该说没有异议的。不至于为这个问题说钻牛角尖（如果为这个问题，只能说老师没讲清。），还是你同老师也有其它疑惑的讨论在其中，故老师让你不要在语文学习上钻牛角尖？其实所有这些语言文字的句式句子成分等分析仅仅一种手段而已，就像脚手架，房子坚实矗立的时候，脚手架就该一层层扔开了。从整体上来讲，老师说的没错，语文很灵活、自由，学习上不必钻牛角尖，难道我们要在意脚手架美不美观？实用就好。

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