生存还是毁灭？

生存还是毁灭？

这世界适者生存，有生存的自然有毁灭的，生存与毁灭二者是同存的

这个经典的命题在中国并没有引起太多的关注，我们的文化并不太涉及它
儒家思想追求今生，讲究这辈子如何活得有意义，道家关注潜心修行，便可长生不死，都没有对生命本身的意义提出置疑
如果父母看见儿子的日记上写着：“活还是不活，这是一个问题”，一定会紧张得不得了，关心其最近是否有自杀倾向
在西方，这个却是哲学上的核心问题
基督教义处处体现出对人生存意义的终极关怀，人在世间是个救赎的过程，人生存的意义在于死后对其一生行为的审判，善者进天堂，恶者进地狱
To be or not to be，又可译为“干还是不干”，对这个命题的思索贯穿于他们对每件事的价值思考
提出这个命题的正是莎士比亚笔下的哈姆雷特
《哈姆雷特》讲述了青年王子哈姆雷特为父亲复仇，最后与仇人同归于尽的故事
这部剧作是莎士比亚的代表作之一，它把西方对于不可抗拒的命运与个人追求之间的冲突推向了极至，可以说是达到了文艺复兴文学创作的最高峰，同时几乎也是其终点

被命运控制着去做自己不愿意做的事，同时又感无力反抗，哈姆雷特在剧中处处体现了这种悲剧精神
如果说哈姆雷特是被思考麻痹了情感理智压抑了意志的悲观主义者，雷欧提斯则是堂吉柯德似的理想主义者
他不受忠心、信誓、仁义道德等的约束，其所作为都是感性冲动使然，哈姆雷特多疑敏感，堂吉柯德热烈理想
哈姆雷特总是在思考，堂吉柯德总是在行动，在哈姆雷特有了麻烦却不能做决定又是装疯又是演戏时，堂吉柯德骑着瘦马架着一杆长枪就跟风车开战
在现实生活中，我们往往也是这两类人的一种，或是思考型的，或是行动型的，甚至在我们人格之中也是这两者的对立与统一体
如何将堂吉柯德的感性冲动与哈姆雷特的生命沉思统一起来，是人类一个长久的也是说不完的话题
很难说对文学作品中虚构出来的人物作出的心理分析有多大的现实意义，但无论如何，每一部文学作品里面的人物都是一个经过提炼过的抽象出来的形象
特别是像《哈姆雷特》这样矗立在人文之巅的作品，提供给人如此之多的思考，给于读者如此深刻的反思，其意义是无用多说的
道不尽的人生悲喜，道不尽的哈姆雷特

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