最近诵地藏经总是妄念不断，怎么办
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解决时间 2021-02-14 16:02
- 提问者网友：我是女神我骄傲
- 2021-02-13 19:20
最近诵地藏经总是妄念不断，怎么办
最佳答案
- 五星知识达人网友：天凉才是好个秋
- 2021-02-13 19:40
不管它，随便它起落，你别跟着跑就行了，时间长了就好了。其实不是因为读经妄念不断，是因为你读经，心思更细致了，才发现原来自己妄念不断
全部回答
- 1楼网友：躲不过心动
- 2021-02-13 21:09
阿弥陀佛
可能是你不够恭敬净空法师---读经是属于忆佛，称念弥陀圣号是念佛。恭恭敬敬，一心称念，这是持戒；这十遍下来，五、六个小时，没有杂念进去，这是修定；
大乘经里面佛常说，「佛不度无缘之人」，我们全心全力在演说，表演，在宣扬，有缘的人就得度。什么是有缘人？他听到了他相信，他跟我一样觉悟，回头了，真正发愿念佛求生，这就得度。这个人不一定我们认识他，很多并不相识，但是生到西方极乐世界就都认识，这是我们不能不知道的。所以在这个世间还是不舍苦众生，用什么方式帮助这些苦难众生？释迦牟尼佛做了榜样给我们看，什么样子？四十九年天天演说，每天都在表演，每天都在演讲，没有比这个更殊胜。法布施，《般若经》上讲得很好，《金刚经》大家都念过，佛在这部《金刚经》，《金刚经》不长，五千多字，这么一桩事情佛总说了十多遍，就是「受持读诵，为人演说」，你看这句在《金刚经》上说了十几遍。就怕我们忘掉，时时刻刻提醒。受是接受，佛给我们的教训，我们完全接受，持是保持，不要失掉，那就是天天干。读诵重要，读诵是很重要的一门课程，为什么？读诵是戒定慧三学一次完成，你要明白这个意思。读什么？读经文、本文，不读批注，读本文。批注是求明了经义，读诵是真修，是修行一种方法，读经文，一遍一遍读下去。《无量寿经》不长，念熟了之后，念一遍不需要一个小时，我们可不可以不念佛，我们就用这个？行。
你如果每天把《无量寿经》从头到尾念十遍，念得很熟的人，十遍大概五、六个小时他就念完，不少了，每天真正修行有五、六个小时，为什么？读诵不会有妄念。念佛有的时候妄念杂进去，读经不会有妄念。恭恭敬敬，一心称念，这是持戒；这十遍下来，五、六个小时，没有杂念进去，这是修定；念的经字字清楚、了了分明，那是慧。不要去想，就是念下去，没有念错，没有念颠倒，是戒定慧三学一次完成。每天如果说是读五、六个小时，那你就是五、六个小时修行；要是七、八个小时，就七、八个小时修行，这个方法好。初学读诵要是困难，我们有读诵的光PAN，你打开电视屏幕放光X，这个光X有文字、有声音，你跟着它读。快慢速度我们有好几种，有念得很快的，有念得很慢的，你可以自由选择，选择你喜欢的速度。初学读得比较慢一点，专注，不要分心。读经的时候最好不接电话，把电话线拔掉，不让人来打闲岔，你心才能定。你正在读经的时候，有这个事来找你、那个事来找你，把你功夫全破坏了。遍数念多了，自然就会背，念到完全背得很熟的时候，那就很方便，为什么？不必看经，你经行也好，无论在什么时候、什么场所，你的功课不会间断。这个方法，在现前这个环境里面很好用，很方便，这净宗方法之妙，我们要会用。不要多，你只要用上三个月，味道你就尝到，然后你就欲罢不能。真的会帮助我们得念佛三昧，会帮助我们开悟。「杜众恶源」，读诵经典也是非常好的方法，读的时候决定不求解释，就是一直念下去，跟佛号一样，功德完全相同。大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，读诵经典是属于忆佛，称念弥陀圣号是念佛。
可能是你不够恭敬净空法师---读经是属于忆佛，称念弥陀圣号是念佛。恭恭敬敬，一心称念，这是持戒；这十遍下来，五、六个小时，没有杂念进去，这是修定；
大乘经里面佛常说，「佛不度无缘之人」，我们全心全力在演说，表演，在宣扬，有缘的人就得度。什么是有缘人？他听到了他相信，他跟我一样觉悟，回头了，真正发愿念佛求生，这就得度。这个人不一定我们认识他，很多并不相识，但是生到西方极乐世界就都认识，这是我们不能不知道的。所以在这个世间还是不舍苦众生，用什么方式帮助这些苦难众生？释迦牟尼佛做了榜样给我们看，什么样子？四十九年天天演说，每天都在表演，每天都在演讲，没有比这个更殊胜。法布施，《般若经》上讲得很好，《金刚经》大家都念过，佛在这部《金刚经》，《金刚经》不长，五千多字，这么一桩事情佛总说了十多遍，就是「受持读诵，为人演说」，你看这句在《金刚经》上说了十几遍。就怕我们忘掉，时时刻刻提醒。受是接受，佛给我们的教训，我们完全接受，持是保持，不要失掉，那就是天天干。读诵重要，读诵是很重要的一门课程，为什么？读诵是戒定慧三学一次完成，你要明白这个意思。读什么？读经文、本文，不读批注，读本文。批注是求明了经义，读诵是真修，是修行一种方法，读经文，一遍一遍读下去。《无量寿经》不长，念熟了之后，念一遍不需要一个小时，我们可不可以不念佛，我们就用这个？行。
你如果每天把《无量寿经》从头到尾念十遍，念得很熟的人，十遍大概五、六个小时他就念完，不少了，每天真正修行有五、六个小时，为什么？读诵不会有妄念。念佛有的时候妄念杂进去，读经不会有妄念。恭恭敬敬，一心称念，这是持戒；这十遍下来，五、六个小时，没有杂念进去，这是修定；念的经字字清楚、了了分明，那是慧。不要去想，就是念下去，没有念错，没有念颠倒，是戒定慧三学一次完成。每天如果说是读五、六个小时，那你就是五、六个小时修行；要是七、八个小时，就七、八个小时修行，这个方法好。初学读诵要是困难，我们有读诵的光PAN，你打开电视屏幕放光X，这个光X有文字、有声音，你跟着它读。快慢速度我们有好几种，有念得很快的，有念得很慢的，你可以自由选择，选择你喜欢的速度。初学读得比较慢一点，专注，不要分心。读经的时候最好不接电话，把电话线拔掉，不让人来打闲岔，你心才能定。你正在读经的时候，有这个事来找你、那个事来找你，把你功夫全破坏了。遍数念多了，自然就会背，念到完全背得很熟的时候，那就很方便，为什么？不必看经，你经行也好，无论在什么时候、什么场所，你的功课不会间断。这个方法，在现前这个环境里面很好用，很方便，这净宗方法之妙，我们要会用。不要多，你只要用上三个月，味道你就尝到，然后你就欲罢不能。真的会帮助我们得念佛三昧，会帮助我们开悟。「杜众恶源」，读诵经典也是非常好的方法，读的时候决定不求解释，就是一直念下去，跟佛号一样，功德完全相同。大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，读诵经典是属于忆佛，称念弥陀圣号是念佛。
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