林黛玉是杂个死哩？？

林黛玉是杂个死哩？？

摔死的——宝玉唱：天上掉下个林妹妹

「《黛玉一生为还泪而来》 黛玉是沉湖而死？」 　　 　刘心武说，小说第一回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英侍者，黛玉是天上一棵绛珠仙草。“只因西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪唤给他。” 下凡后，绛珠草化为林黛玉，要用一生的眼泪，还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。 　　泪还完了，她就会主动回到天上。”刘心武认为，黛玉不该死得如此难堪，而是以一种比葬花还要诗意的方式。 　　证据1：中秋节黛玉和湘云湖畔联诗　—出处：第七十六回 　　刘心武说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂) “花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方，它就是林黛玉的象征。” 刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在凄清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。 　　证据2：海棠社黛玉封号“潇湘妃子”　—出处：第三十七回 　　“潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。 　　证据3：宝玉祭奠金钏黛玉说谶语　—出处：第四十四回 　　刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。 　　别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。” 　　刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。” 　　证据４：元妃省亲点戏《闹殇》唱词　—出处：第十八回 　　“元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。刘心武指出，“曹雪芹亲密合作者”脂砚斋的批语是解读《红楼梦》的重要依据，脂砚斋明确表示：所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节大关键。刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。 　　上面这些都是刘心武先生的一家之言，对此，绝大多数的红学专家是持有待商榷和否定的态度的。对此，这里仅列出一家之言，希望读者可以进行比较和甄别。不要因为某家学说而照成先入为主的概念。毕竟，尽信书，不如无书。同样，尽信人言，也容易迷失方向。 　　其它说法： 　　在高鹗续书中，林黛玉因宝玉和宝钗成婚气郁而死，据说这一结局并不符合曹雪芹的原意。据周汝昌考证，黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致羞愤自尽。

《红楼梦》第九十八回，；说黛玉死于病，我个人认为是错误的。从书中描述黛玉的病情中可以看出，她的病应该是现代医学中所说的“肺结核”。这点在某些红学研究著作中也有伦述，但是就依贾府中的财，势两点看：钱自然不在话下，两用医也是最好的太医。可以说是天下最好的大夫，就算是不能完全医好。总也不至于少亡。况切在书中第九十七回，连太医也说黛玉的病“不碍大事”只有贾母一人在说“这孩子怕是难好”。 我之所以说，黛玉之死，近乎于谋杀，是基于以下原因： 《红楼梦》全书总共一百二十回，其中有近九十回在写宝、林二人。特别是自书的第十八回，在标题中用了“助情人林黛玉传诗”这样一句话“情人”一词，在本句中应算是定语了。从此以后宝、林二人的情感描述财几乎是回回不落，一至到九十八回的“苦绛珠魂归离恨天”一个“苦”字中，又含了多少心酸和无奈。 至于宝、林二人的感情。贾府上上下下的人可以说都是心知肚明，特别是薛姨妈，凤姐、紫娟等人。言语中都谈及过宝、林二人婚配的事，袭人更是不用说，她已经考虑将来怎样和作为正房夫人的黛玉如何相处的问题。 但是作为贾府中的最高权威人物史老太君却不这么想，她心目中的孙息妇，应该首先是相貌如仙，才高而稳重，即能管冶宝玉，又能扶持宝玉，最好还能治家经业的一个贤妻加内务大总管。 在全书开篇不久，老太君向人提道：想给宝玉找个模样般配的媳妇，并且先不管是那家的，性情要好，家业不必大，但家中父母兄弟全，此时黛玉已经在府住了多年与宝玉的感情已是众所固知，可见她这位姥姥并没看上这孤单飘零的外孙女作孙媳妇到书的第五十回，有意为宝玉求配宝琴，但未果。 贾母即不赞同，宝、林二人的，这段感情，却又是整个事件的始作俑者，任其二人在感情上放任自流，而不加管綀，到了书的第九十六回，又与凤姐为宝玉求配宝钗成了后，又计谋瞒着黛玉。但不幸的是让傻姐泄了机密，至使好端端的一个黛玉迷失本性，当即病倒，当太医诊断说是：“郁气伤肝，肝不藏血”的病因时，这为外祖母不但丝毫不感到愧疚，还说什么“这孩子怕难好了”之类的鸟话。太医只说：“不碍事”，她断定“难好”，说明她了解黛玉，知道一定会死，怎么办？那就让黛玉死好了。-_-!

病死的

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