孙立的出处考证

孙立的出处考证

孙立在《水浒传》中虽被列于“七十二地煞”，但其名字却属最早出现于水浒一百单八将的雏形“宋江三十六人”名单之俦。根据被认为是《水浒传》蓝本的《大宋宣和遗事》所记载的三十六人“天书”名单内，“病尉迟孙立”便列于第二十四位，而且有其相关故事（书中孙立与杨志等人同为宋朝的指挥使，一次杨志约了孙立，但久等不至，盘缠用尽，被迫卖刀，更发生杀人事件；后来孙立为救友人，会同李进义等人劫牢落草）；罗烨所著《醉翁谈录》卷一中，录有“石头孙立”一种公案类话本；宋代周密所著《癸辛杂识》载龚圣与《宋江三十六人赞》中，孙立亦列其中，排列第九，赞诗为“尉迟壮士，以病自名，端能去病，国功可成”。可见“病尉迟孙立”此名，在《水浒传》人物的各种来源中，都是稳定而常驻的。然而在“水浒故事”的流传及变易间，孙立的地位不知因何缘故逐渐被排后，在《水浒传》中更被列入副将的阶层。
此外，宋代小说集《青琐高议》中，有《孙立为王氏报冤》一篇，也被一些人认为与孙立原型有关。 孙立的绰号原是“病尉迟”，因为他身着皂袍，手持铁鞭，像民间形象中的唐朝名将尉迟恭。而施耐庵写《水浒传》时写作了“病尉迟”。
对于这一绰号有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，比古人的不少，但没有说超过的，山寨版超过原版未免有些矛盾。书中描述孙立为“淡黄面皮”，尉迟恭则是黑脸。“病尉迟”大概是说这个“尉迟恭”像是生了病，脸色变了。而被称为“病关索”的杨雄书中也描述他为面色微黄。

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