佛家讲人性是空的，既然连人性都是空的，怎么还说人有灵魂呢？

佛家讲人性是空的，既然连人性都是空的，怎么还说人有灵魂呢？

其实佛教的“空性”是专有名词，不是我们日常生活中所说的“空”的意思，佛教的“空”有两层含义：
第一层含义是“因无常而空"，因为它会坏、会变化，所以说‘空’的，而不是说它没有。比如举例说：佛说大楼是空，不是说大楼没有，而是说大楼终有一天会坏，会倒塌，或说其实时时刻刻也在坏、变旧。人身在老化，最后会死亡，所以是‘空’，灵魂也是一样的。
第二层含义是“缘起性空”。所谓“缘起”，说的是世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。
一般来说，第一层含义比较好理解，第二层含义就要靠参悟了。

“性空”是看待事情不要有好坏对错的分别心。
然后以善心的角度来生活！！

佛不讲灵魂，而是阿赖耶识，阿赖耶识本质是空的。

【性空是指灭除对事物不分别 不起我执 不起妄心 】
空是指境界 不是指灵魂 是修行心识【灵魂】灭除无明
色即是空，空即是色 是妙空

佛家没有灵魂 有“神识”。

空不是无，不有不无，觅其本性而不可得，称为空。佛家不讲有，不讲无，不得已而讲空，空也是方便说。众生有妄想分别执着，因此才有神识，即所谓灵魂。执着有我，就有了人，众生，寿者，就有了我所。唯心所现，唯识所变，心是能现，一切人事物是所现，众生有识，随着识变现出十法界，六道轮回，生老病死这些现象。对开悟的人来讲，知道识是假，心才是真，舍识用心，一切皆空。

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