上帝为什么不直接消灭撒旦？

上帝为什么不直接消灭撒旦？

天使以及撒旦应该是犹太教形成初期原有的概念,同时这应该是犹太教脱胎于多神教的痕迹.因为犹太教作为一神教,如果不是和某一个原始多神教有继承关系的话,不应该出现一个连万能的上帝都治不了的并具有和上帝平起平坐神力的东西.另外天使的地位也相当奇怪,是神吗,这个宗教信仰似乎不认为天使是神,如果说不是神,他们又能够和上帝经常在一起,替上帝传传口信什么的,这又不是人所能享受的待遇.
再有,<旧约说,人是按照上帝的样子造的.但<旧约在这里提到的上帝用的是复数.外语提到人用复数只有一个意义,那就是说上帝还不止一个.
这都是与一神教矛盾的地方.
有些学者经过考证,认为有证据证明犹太教是在一个多神教的基础上形成的.实际上在上帝这个信仰对象形成以后,其他的神就被做了淡化的处理.甚至可以说,上帝和撒旦的对立,其中可能还隐藏着原来多神教和一神教之间斗争的历史冲突过程或某种史实.
这种在一个原始宗教的基础上,创立的新宗教对原来宗教有所继承的现象是很常见的.比如,基督教的创立,继承了犹太教的上帝信仰.但同时突出了对耶稣这个创教者的信仰.但一神教不能有两个信仰对象,于是为了维持其一神教的特点,就说上帝,圣灵和耶稣是三位一体.
至于摩西出埃及应该作为信仰理解,而不应该看作历史.
关于摩西出埃及的描述甚至在<圣经中也是矛盾的.<旧约说摩西出埃及用了四十年左右的时间才到达以色列.而在<新约中说耶稣一家在耶稣两岁时为了避难全家逃到埃及,风声过后又回到以色列.这一去一回要用多少时间呢?按照<旧约摩西出埃及的时间计算来回的时间应该在八十年以上,但耶稣是在三十岁创立基督教,三十三岁被钉死在十字架上.于是这就在时间的叙述上形成一个很大的矛盾.
如果<新约关于耶稣的叙述是真的,那么摩西出埃及中的叙述就有一些信仰的成分了,否则<新约中的叙述就不是真的.两个中间肯定要排除一个.一般认为,摩西出埃及中的信仰更多一些.

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