唐河店妪传(宋)王禹偁①阅读答案

阅读下文，完成文后各题。唐河店妪传 （宋）王禹偁①唐河店，南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。端拱②中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也，以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰静塞，在雄州曰骁捷，在常山曰厅子，是皆习干戈战斗而不畏懦者也，闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胄而进者。顷年，胡马南下不过上谷者久之，以静塞骑兵之勇也。会边将取静塞马分隶帐下以自卫，故上谷不守。今骁捷、厅子之号尚存而兵不甚众，虽加召募，边人不应，何也？盖选归上都，离失乡土故也。又月给微薄，或不能充。所赐介胄鞍马皆脆弱羸瘠不足御胡，其坚利壮健者悉为上军③所取。及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。诚能定其军，使有乡土之恋，厚其给，使得衣食之足，复赐以坚甲健马，则何敌不破？如是，得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。【注】①王禹偁（954——1001）：字元之，济州巨野人，任知制诰等职。②端拱：宋太宗年号，988年——989年。③上军：皇帝禁卫军，驻守京师，备征戍。1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A. 系马于门 圣人不凝滞于物B. 以其习战斗而不畏懦矣 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地C. 胡马南下不过上谷者久之 填然鼓之D. 诚能定其军 其孰能讥之乎2.下列各组句子中，全部表现近世边兵之勇的一组是①妪自后推虏堕井，跨马诣郡②一妪尚尔，其人可知也③闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胄而进者④胡马南下不过上谷者久之⑤其坚利壮健者悉为上军所取⑥诚能定其军，使有乡土之恋A．①②③ B. ②③④ C.①②⑤ D.③④⑥3.下列对文章有关内容的赏析，不正确的一项是A.本文短小精悍，叙事简洁生动。叙事部分写了唐河店妪机智杀敌的一段故事，人物的潇洒英姿跃然纸上。B.本文先叙后议，在讲了唐河店妪的故事后，转而议论，指出那些健壮的边兵都被上军所取，导致边防告急。C.本文议论简明扼要，明白晓畅，举出上谷不守的例子，说明“国之备塞，多用边兵”是有道理的。D.本文高度赞扬唐河店妪和边民英勇抗敌的精神，表明了自己备战守边的主张，内容充实，语言朴素自然。4.把下面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）墨子曰：“乐（音乐）者，圣王之所非也；而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗易。故先王导之以礼乐而民和睦。（选自《荀子•乐论》）（1）墨子曰：“乐（音乐）者，圣王之所非也；而儒者为之，过也。”（5分）翻译：_________________________________________________________（2）乐者，圣人之所乐也，而可以善民心…故先王导之以礼乐而民和睦。（5分）翻译：

【答案】 1.C2.B3.B4.（1）墨子说：“音乐，是圣明的帝王所反对的，而儒者却讲求它，那是错误的。”（2）①音乐是圣人所喜欢的东西，而且可以用它来使民心和善。②所以先王用礼乐引导人民，于是人民和睦。【解析】1.均为助词，在句中起调节音节的作用，无实义。（A. 介词，在/介词，表被动；B. 连词，因为/连词，才；D. 代词/语气，表反问）2.无3.“健壮的边兵”无据。文中“壮健者”指马。4.无

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