西席、讲席的称呼是在什么朝代

西席、讲席的称呼是在什么朝代

汉朝。
　　教师的尊称 西席。见《称谓录》卷八：“汉明帝 尊桓荣以师礼。上幸太常府，令荣坐东 面，设几，故师日西席。“东面”就是面 向东坐，以后就称塾师为西席，西席又 称为西宾、讲席。

　　汉明帝刘庄（公元28年－公元75年），初名刘阳，光武帝刘秀第四子，母光烈皇后阴丽华 ，东汉第二位皇帝，公元57年―公元75年在位。
　　刘庄初封东海公，后进封东海王。建武十九年（公元43年），立为皇太子。建武中元二年（公元57年），即皇帝位。汉明帝即位后，一切遵奉光武制度。汉明帝提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。他严令后妃之家不得封侯与政，对贵戚功臣也多方防范。同时，他也致力消除北匈奴的威胁。永平十六年（公元73年），命窦固征伐北匈奴。其后，又以班超出使西域，由是西域诸国皆遣子入侍。次年，复置西域都护。此外，随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年传入中国，汉明帝将佛教引进中国，使佛教开始在中国流行。 汉明帝在位期间，吏治清明，社会安定。
　　永平十八年（公元75年），汉明帝去世，时年四十八岁。庙号显宗，谥号孝明皇帝，葬于显节陵（今河南洛阳市东南）。

西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓

西席西宾(古时主位在东,宾位在西)旧时家塾教师或幕友的代称 　　故师曰西席。——《称谓录》 古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。据 清 梁章钜 《称谓录》卷八载：“ 汉明帝 尊 桓荣 以师礼，上幸太常府，令荣坐，东面，设几。故师曰西席。”后尊称受业之师或幕友为“西席”。 古代以西东分宾主，家塾教师和做官僚们私人秘书的“幕客”，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”。去做塾师、幕客称为“处馆” 　　西席：即“老师”。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还经常尊称为“西席”呢?这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为老师，登上皇位后，对桓荣仍十分尊敬。他常常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解经文。他为何让老师“向东”坐呢?原来，汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。 讲席高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三：“近闻离讲席，听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“讲席儒氊冷，篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“遣 唐 留学生学成归国，往往担任经史的讲席，传授弟子。”

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