古人为什么要为父母守孝三年？

古人为什么要为父母守孝三年？

孔子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。中国古代，父母死了是三年之丧，要守孝三年，现在许多朋友还是守这个规矩，手臂上都还戴一块白布或黑布。上面绣一个“孝“字。也有的朋友工作太忙有变通，三年变三天了。
这个意思是说：小孩子三岁才能离开父母的怀抱。尤其古时是没有牛奶的时代，要三年才能单独走路，离开父母怀抱，后来二十年的养育虽然也去管，但这三年最要紧，就算是朋友吧!这两个老朋友，这样照顾了你三年，后来他们死了，这三年的感情，你怎么去还?所以三年之丧，就是对于父母怀抱了我们三年，把我们抚养长大了的一点点还报。这是天下人类都一样的；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，动物亦是如此。
古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期中是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，这是中国文化的精神。
孔子说，父母死了，你认为过了一年就可以去听歌跳舞了，你觉得心里安吗?你心安，你就照你的办法去做吧!并没有人勉强你，你就是过了三天就跳舞也可以，只要你心安。丧礼并不靠规定来决定的，要每个人发乎内心的，古代文化是根据内心来，不是法律规定的。一个君子，父母死了居丧，内心思念的悲愁，吃饭都没有味道，听到音乐也不快乐，睡觉都睡不好，所以三年之中，没有礼乐。，这就是中国文化三年之丧的道理了。
曾子根据孔子所述的中国文化，著了《孝经》，为十三经之一。在《孝经》中孝敬父母还是小孝，大孝者为大孝于天下，看天下的老百姓都如自己的父母一样，这是中国政治哲学的大原则。为政的人，把老百姓视如自己父母一样孝，改一个名字就是忠。所以从事政治的人，要有孝天下人之心。以这个道德的基础，出来从事政治，这是中国政治哲学的基本重点，也即《孝经》的基本重点。
要在父母生前多尽孝心，否则就会入遇到”子欲养而亲不待的”令人后悔的情形了。

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