佛学：4：何为放下

佛学：4：何为放下

什么是真正的放下？一味冷漠，一味防备，一味把自己困在过去里不好好过日子，就是所谓的放下？真是傻瓜！放下不是偷偷哭，不是勉强笑，不是强迫自己改变自己，更不是拿自己的莫名其妙去困扰别人。真放下是你心安了，神定了，不受往事困扰，欣然开始新的生活。
别人没有用你希望的方式爱你，不表示她们不爱你。人，不要钻牛角尖儿，否则误人误己。

你不必强迫自己修禅，只要顺乎自然即可。如是去修，你自会有空间和通风的感觉，有这种感觉就表示佛性或根本智正在破惑而出。于是你发觉列为第四谛的道谛简单平易，例如：走路时留心走路，你先知道自己在站着，然后知道自己的右腿提起、前摆、触地、下，接着是左腿提起、前摆、触地、下。有许许多多的细微动作，都是在一心生活于当下的此时此地所能有的那种单纯和灵敏当中进行的。
如果你倒一杯茶，你会自觉伸出手去、摸到茶壶、提起茶壶、倒出茶水。最后，茶水碰到茶杯，把杯斟满，于是你停止倒茶，把壶放下，一丝不苟，宛若日本的茶道。你发觉每一精确的动作皆有其尊严，我们早就忘了行为可以是简单而精确的。我们生活中的一举一动，都能含有单纯与精确，因此也就都能极具优美和尊严。

放下妄想、分别、执着。
以此来行事做人。

建议您配合《心经》看一下（元音老人写的）《心经抉隐》，此书通俗易看！相信对您会有帮助！
您可到正规的寺院去找一下《心经抉隐》！
阿弥陀佛！

不执著
一般要看破，然后才能放下。
看破就是真正清楚明了，清楚明了事实真相，不用别人说，你自然就下了。

佛教禅坐的终极教导是“放下”
不去牵挂任何事物……
“放下”这个字
并不是说我们不需要去修行
而是意味着我们
必须遵循“放下”的法门修行

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