从百草园到三味书屋在私塾读书注入了作者怎样的情感？

从百草园到三味书屋在私塾读书注入了作者怎样的情感？

通过对百草园和三味书屋的回忆，表现中年鲁迅在儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
百草园自然是作者的乐园，即使对三味书屋的回忆，也洋溢着少年快乐的情趣。从“黑油的竹门”、大匾等陈设，从那没有孔子牌位的拜孔子仪式，从同窗趁先生读书入神时，溜到三味书屋后的小花园“折腊梅”“寻蝉蜕”到人声鼎沸的课堂，自得其乐的老先生，颇有些成绩的绣像，飞速进步的“对课”，处处洋溢着一种成年人回顾往事的乐趣，时时流露出新奇天真和快乐的情趣。因此，纵然是森严的三味书屋，也是作者美好生活的一部分，也洋溢着作者当时的童真童趣。

有书塾教育对学生的束缚力，影响了学生们的自由发展，这种封建教育存在很大的损害，也有忘了，虽然很少，但是令作者很是怀念，还有同学间的真挚情谊，有对自然、知识的追求与向往，洋溢着当时那种童真童趣，洋溢着作者回顾往事的乐趣

枯燥，深而不懂，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。

回忆儿时的记忆 “三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”

对于这个问题，有三种不同的看法。一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为，两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。

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