佛祖大慈大悲为什么要救度众生,

佛祖大慈大悲为什么要救度众生,

打个比方，
有一部分人先富了起来，
先富起来的，看自己有吃有喝，只管自己，这就是罗汉。
先富起来的，看到未富起来的人过的不好，就生慈悲心，去让未富的也富裕起来，就是佛菩萨。
这是思想境界的高尚。
知人苦，立志修行，让自己离苦得乐，就是罗汉
知人苦，立志使众生离苦得乐，就是佛菩萨的境界

因果循环是宇宙的平衡法则，进而产生了各种各样的世界，包括六道轮回，前世今生，极乐世界。
宇宙是一体。诸佛菩萨，众生有苦难，那个苦难就是感，我没有求佛菩萨来救我，可是我现在有苦难，我这个苦难他知不知道？他当然知道，他就来应，为什麼？一体，叫同体大悲、同体大慈，遍法界虚空界所有众生跟我是一体。一体，他现在在遭难，要不要救他？当然要救他。我们这个身体，手足是一体，这个地方痒了，右手马上去给它搔搔痒，为什麼？一体！它痒它的，你为什麼要帮助它？一体，没有条件。我们今天人与人之间为什麼还有对立？为什麼还有矛盾、还有冲突？不知道自己是一体。好像我们身上这个细胞跟那个细胞打架，不就变成这种事情吗！严重了，严重要送命；所有的疾病，身体不舒服，那就是我们细胞里产生矛盾。他不知道是一体，他要觉悟是一体，天下太平，那真的叫幸福美满的人生，这叫学佛。

人各自作自受是因为不明白.
修善作福享,做恶得苦受.道理是简单,但凡人受贪瞋痴三毒的影响,享福时,作威作福,来世就受苦,受苦时,因为所求不得而生瞋恚,更是加重了罪业.
人生是来酬业,无论你有钱没有钱,如果迷了,你就生活得非常苦.而钱财是前世修的,命里有的.福享尽了,下辈子呢?轮回呀,佛在经上说,众生大多数时间是在三恶道里,享人天福的时间很少.佛度众生也就是为了让众生离脱这个生死轮回的苦,得无量寿,无量智慧,无量的财富,这只有到了那个称为极乐的地方才能得到.佛度你也就是去那个地方.
子女无不是在环境中学习长大,而学习的第一个老师就是父母,父母学好了,就不用担心子女会学坏.所谓积善之家必有余庆,报恩的孩子就不用说了.即使孩子是来报怨的讨债的,你也可以通过自己的善心善行来感化孩子.
佛在经上说,命由自己作,祸福由自己求.如果相信因果,相信你自己本来是佛,相信命运是可以改造好的.你就不会有疑虑了.
念佛是修行的手段之一,目的是功夫成片,一心不乱而得佛来接引而往生西方.而往生前提是修十善业,教养子女也是其中之一.众生无边誓愿度,身边的孩子当然是度的首要对象.他们学不学佛是由他们自己善根决定的.但你做为父母则首先把他们度大成人.

在救人时应该也是在念佛的、子女的话一惩罚是不赞成的。我们要循循善诱、、、

佛菩萨度众生是教育众生，让众生觉悟，明了因果，帮助众生走到正道上来，行善积德改过迁善，诸恶莫作众善奉行，放下妄想执著分别，自净其意，因改正了，果自然就正了，这不是强行干扰吧。
修学大乘佛法之人，要自觉觉他，自利利他才能成就无上佛果。念佛就是为他，为他就是念佛。
惩罚不学好的子女是为他好，是矫正他的过错，并不是嗔恨心，不是犯戒。
南无阿弥陀佛

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