《游褒禅山》中“以”字用法

《游褒禅山》中“以”字用法

1、以故其后名之曰“褒禅”。因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
3、由山以上五六里，有穴窈然。经由山路向上五六里，有个洞穴。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。经由山路向上五六里，有个洞穴。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
4、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
5、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
6、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
7、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
8、 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的缘故。

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