净空老法师：学佛到最后怎么就变成魔了

净空老法师：学佛到最后怎么就变成魔了

佛有神通，菩萨有神通，妖魔鬼怪也有神通，怎么去辨别?我们知道，佛菩萨“不以神通作佛事”。这就是如果佛菩萨用神通作佛事，妖魔鬼怪来冒充，我们就不知道了。

　　佛菩萨用什么度众生?用讲经教学、办班教学，慢慢你去听，慢慢想，有道理，你相信了，信心这么建立的，不是用神通。用变化来让你相信，那非常容易误入歧途，学佛最后变成魔了，很多!不是少数。我们看到的，实在的话就在身边，这都是善根、福德不足。

净空法师---学佛学成魔的就太多了。为什么会变成魔？没有大慈悲心，他有慈悲心而没有大慈悲心。大慈悲心是平等的慈悲，


【以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。】

这就说明对待众生的慈悲是多么重要。你对众生要没有大慈悲心，你自己纵然是很如法的修，修得怎么好，你都不能成就。不但不能成就，刚才讲了，修成大福报，变成大魔王。没有成佛，成魔了，学佛学成魔的就太多了，诸位读《楞严经》就晓得。你看《楞严经》最后一卷半经文，讲五十种阴魔。五十种阴魔怎么成就的？都是学佛变成魔。你要问他为什么会变成魔？没有大慈悲心，他有慈悲心而没有大慈悲心。大慈悲心是平等的慈悲，慈悲心里面还有不平等，哪些我看得顺眼、喜欢的人，我对他慈悲；哪些我看不惯、不顺眼的，对他就没有慈悲。这个不叫大慈悲，大慈悲是没有分别的，你才能成就佛菩萨的果报。

如果你还有分别执著，你决定不能成就佛菩萨。不但佛菩萨不能成就，大乘经我们也读了不少，佛所讲的我们都能够有相当的体会，小乘须陀洹果都得不到。小乘须陀洹对於一切恶劣的众生都已经没有恶意，他与般若与心性相应，《金刚经》上讲的无我相、无人相、无众生相、无寿者相，他相应了，才能证得须陀洹果。这是我们在《金刚经》上读到的，何况大乘佛法！这我们自己要晓得。别人学佛变成魔，我们没有办法；不但我们没有办法，诸佛菩萨看到也没有办法。这桩事情要他自己回头，佛菩萨能帮忙的就是讲经说法，把道理说出来，事实真相说出来，因果说出来。说出来他要不相信、不肯接受，他依旧依他自己的意思去做，那佛也没法子。如果听到佛的说法，他觉悟、他回头，能够把自己错误的知见、错误的言行改正过来，他就成佛了。所以，《般若经》上佛说得很好，佛不度众生。众生是谁度的？他自己度的，自己觉悟，自己改过，自己度了。所以佛教化一切众生不居功，不认为我有多大的功劳，我有多大的功德，我帮助多少人，佛没这个念头。一切众生成佛，是他自己成就的。

这一段经文最重要的就是要教给我们，在平时一定要以清净平等的慈悲心对待一切众生，这才是菩萨行，这种心就是菩萨心，不可以有丝毫的恶意。
大乘无量寿经指归　　（第五十九集）

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