谁知道上帝是什么样子的.?

有人见过上帝吗.? 知道的给我形容下上帝是什么样的..

《约翰福音》告诉我们：【上帝是个灵（约4:24上），从来没有人看见上帝（约1:18上）】。所以，没有人知道上帝是什么样子的。

不过，《约翰福音》又告诉我们：【只有在父怀里的独生子（耶稣）将他（上帝）表明出来（约1:18下）】。就是说，看见了耶稣就是看见了上帝。耶稣是什么样子的，上帝也是什么样子的。

圣经新约的四福音书详细记载了上帝的独生子耶稣是如何由圣灵感孕降生、又如何召12门徒并传道三年半、后在十字架上受死、第三天从死里复活的事迹。我们从中可以晓得，上帝虽是个灵，看不见摸不着，但上帝的儿子耶稣却是真实的，所以上帝也是真实存在的。

近来,我越来越感觉到上帝的样子了. 人的一生中,有很多东西是注定无法改变或很难改变的，你的出身,你的家庭,你的性格, 你的命运,这些谁都不能改变,而当你在这些不能改变的定在中感到痛苦时,你的这种痛苦将 是深沉而持久的，是一种透彻心骨的直接向上苍质问的无奈.此时,你离上帝就近了,你感到 了它的存在,此时在万能的上帝面前,你不会有埋怨,你的痛苦将会静静地渗入到血液和心脉 之中,随着气血静静流动,你好象感觉不到它了,但它还会随时随地的以最深切的形式唤醒你. 当一个人自杀的时候,他就变成了一位最深刻的哲学家了.有些人一生下来,就象黄连,苦会伴 其一生,这是一种逃脱不了的苦,一种宿命式的苦,上帝把这种状态分配给你,自有它的原因. 在我心目中的上帝是那样的苍老,为世间人类而操劳,老眼昏花,言行无力,它慈爱地凝视 着世间一切人,它不能让所有人都时刻感到幸福,平静和顺利,它必须把苦,甜,成,败都一一分 配给世人,对于获得苦楚和失败的人类孩子,上帝永远只能以万分慈爱的眼神关照着,它只能 这么做,就好象加谬笔下的那位母亲,那位穷苦而心力枯竭的平静如黑夜一样的母亲,孩子的 摔倒,受伤,只能让她投过一丝无力的眼神,而这无力的平静的一个眼神却饱含着人类母性 最深,最原始的形态,而她也就仅仅只是这么投过一个眼神,平静和冷漠依然笼罩着她,上帝 就是这样的一位母亲,所以这种宿命天定的悲苦,我们是无法改变的，只能带着它一起去过 沉重的生活,只要你还活者.

你这么问 是默认上帝存在了 而且能被人知道 而且还有个样子 你都知道这么多了 为什么会不知道他什么样子 我想你一定知道才对吧 哈哈 你都想好这么多了 剩下的什么样那当然是 你想什么样他就什么样

基督宗教中的上帝 初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。 到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。 历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。 最初，上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅赫威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历。现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。 而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。 根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。 《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认，“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。

上帝是基督徒对至高无上主宰的称呼，虽说人为的把主给人格化了，但造物主的伟大、全能、全知、的属性是不会以人的错误认识而改变的，以人的想象力想象主这是完全违背主的意愿的，因为人是无法想象、理解主的，犹如500倍显微镜下细菌无法理解人一样。

镜子

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