佛：《太上感应篇》……我快气昏掉了！佛教徒请进！

先声明，本人为大乘佛教三宝弟子！
我看了道教入门典籍《太上感应篇》之后，对里面劝人向善的道理表示高度的赞同！
但！我本人对道教的戒律表示不理会和不能接受更不想受持！
里面有异于我佛戒律的戒律，《太上》里面哪一条我本人不理会呢？里面讲说人【不能久观日月星辰和彩虹，更不能用手指指！】【不能向天空和流星吐口水】这是里面诸多戒律当中的一条，犯了里面戒律的人就要加灾减寿！死了以后，还要将没有报尽的恶报奉给子孙！
当我看到这条的时候就起轻蔑心，这时天就打了三个响雷，我再心里想：干嘛对我响雷啊！这种是哪般子戒律啊！我可是个佛教徒啊！我可没皈依三清四御啊！你管得着吗？顿时头脑开始晕头转向，天再响几个雷！
气死我了！宇宙天体我从小到大都瞻望，也用手指过！怎么我看了《太上》就给我受戒起来了！难道就不能指了吗？自此之后，我看书碰到有关天体词汇都会揪心，搞到我没办法正常生活，我实在很不自在，身体像僵住了一样！心中甚是为难！最后我将家中所有道教和道家思想书籍一律奉还原处……
★★★★请问，只皈依三宝的佛教徒需要持其他宗教不同于本教戒律的戒律吗？（最后声明：本人对道教劝善的理论是支持的！）
谢谢！

我先声明我的母亲也是个佛教信徒。
我说说我自己的看法吧。
其实我较为了解的就是基督教，佛教，道教。
先说基督教其实我看有关基督教的故事，讲的有点像西欧的帝国，因为它的要求是心中只有我主，这个我就很不理解，不信耶和华就是罪，不信就要下地狱，那他是和天地在比肩。如果用科学的说法就是人比自然还厉害。这个无论在我看到的其他神话故事或者科学书籍都是达不到的。我举个例子盘古创世界挂了吧？再举个科学的例子汶川地震，谁敢说我去了，就能把地震平了？我们好像预测地震都费劲吧？
再说说佛教，其实佛教我看过的书籍有很多，而且我发现很多典籍都颇多争议，不过如果看一些比较老的一些书籍中心思想我看到了自由而不是控制。而且并不是让你信，是你去信。这个就很好，不带强迫性。还有佛教的宏远，近代没发现有写，我看的有许多都是一世成佛，这个有点不现实，还有每天念阿弥陀佛就能让佛感应到，其实这个应该是有几率的，而且很小，这个念没有讲信。不过关于一些人终生念一部经书的成就一些果位这个就可信多了，因为我认为看别人的书就是和别人沟通的过程更容易理解别人的道理。其实现在我喜欢看文言文的佛书，不过我不是说现代的佛教书籍不好，只是有许多都是滥竽充数的，都是为自己一些目的写的。其实有高僧写的，可惜小弟见到过太少。
我再说说我对佛教的看法吧，佛教是一个类似世界的宗教，从其能长盛不衰就能看出来，同时也是一个自由宗教，佛教并不是你信了，就不能去信别的宗教，这个一些文言文中的佛书写过，虽然少，不过还是看过几篇。
道教，其实是个天地的宗教因为道教敬的是天地，也有说是鸿钧的，不过鸿钧是以身合道，而不是超越，额，从这也能看出耶和华多牛逼了，居然超越天地？道教讲的是修心，道教体验的自然中的玄奥道理，说是能成仙，这个也不是不可能，从科学上说，人是什么进化的不就是单细胞进化出来的，为什么就不能有仙？不过这个现在是没听说什么典籍讲修仙的，小说倒是不少，不过道教的敬畏天地还是对的，因为我们就是从天地中来的，就像生我们的父母一样。想想是不是应该去尊敬呢？
关于楼主所说，其实我个人认为你是执着了，佛教讲的就是要放下执着，而且生气，轻蔑本身也是不对的。关于太上感应篇理解也是不对的，就好比现在的道德吧，尊敬父母是对的，这个没有争议。同样在宗教里尊敬天地也是对的，因为佛祖同样来源于天地，他们可以看成一个字“巫”他们是天地的支柱，而我们是天地的土壤，没有土壤的支柱就会倒塌，没有支柱的天地则会天塌地陷，但假如没有天地我们就都什么都不是。

太上感应篇是教我们如何与天地鬼神和谐相处的，那些“戒律”是让我们对天地鬼神生起恭敬心的，这与佛教的礼敬众生（普贤菩萨十大愿王第一愿就是礼敬诸佛，此处的诸佛就是众生）是一样的，并没有冲突。日月星辰都有神（地藏经上讲的很清楚），花草树木也有神依附其上，我们不能恣意妄为，对其不尊敬，他们还是六道凡夫，是会心生嗔恨的，就有可能报复，这就是自食恶果。太上感应篇并非单纯为劝善而虚构编造的，而是因果的如实描述。实在讲，《弟子规》、《太上感应篇》就是佛家的人天福（观经三福的第一福：孝养父母奉事师长慈心不杀修十善业）的细化戒本，因此受到老法师的一再推荐和宣讲弘扬。 南无阿弥陀佛

无须 皈依时 你应该听到 从此以后再不皈依外道典籍 把道教的书送还非常好 即不轻视又得体 佛教诸大经典三宝弟子一生都不能阅尽哪还 有功夫看旁教书的 关于手指天的问题 如果是为了研究天体 根本无须多虑 但如果指天骂地当然不行 所以你不用困扰的 一切有恭敬心做定盘星 才是正知正见 劝善这个问题当然好 去深入经藏 你会发 觉 原来佛教是最最劝善的 你见过有的寺院壁上有这句话么： 利乐有情 你知道什么意思么 意思说粗了是：把好处都给予他人及动物 这种善是圆满的 更有一句常见的：诸恶莫做 众善奉行 众善指一切的善

皈依体是一切功德的基础需要谨慎护持，应该了知皈依学处，其中不应做的有三条。 《大涅盘经》说：“皈依三宝者，为正近善士，从此决不能，皈依别教神；皈依无上法，放弃伤害心；皈依向善僧，绝交外道人。” 您的问题是皈依法的问题，佛法是解脱的道，包括教法——经、律、论三藏，和证法——戒、定、慧三学。其中戒律包括皈依戒、别解脱戒（比丘、居士等七众的戒律）、菩萨戒、密乘戒。 大迦叶集结三藏时，说过“本师制定的，我们应该遵从，本师没有制定的，我们不应该妄制。”三宝弟子不需要也不应该受持别教戒律。 道教劝善是好的，我们应该尊重他们，但是不能把他们当做解脱道的依止。

基督教还说人没有轮回，不信上帝的都得下地狱呢，你听到了是否就因此不敢信佛了呢？ 你遇到的无非是巧合而已，怕啥啊？你的行为会有什么果报，你去看看三世因果经就明白。 但佛教要求弟子不要轻视别的宗教，大家的核心教义都是善念，你只要尊敬他们的善心就好了。修行持戒还是以佛门弟子为主。

皈依体是一切功德的基础需要谨慎护持，应该了知皈依学处，其中不应做的有三条。 《大涅盘经》说：“皈依三宝者，为正近善士，从此决不能，皈依别教神；皈依无上法，放弃伤害心；皈依向善僧，绝交外道人。” 您的问题是皈依法的问题，佛法是解脱的道，包括教法——经、律、论三藏，和证法——戒、定、慧三学。其中戒律包括皈依戒、别解脱戒（比丘、居士等七众的戒律）、菩萨戒、密乘戒

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