理障与事障？？？

理障与事障？？？

楞严经讲了事障和理障。理则顿悟，事需渐除。比如，一个人迷失了方向，认南为北。这个迷惑就好比是理障，不能认知正确的方向。二，在长久的迷惑过程中，肯定以这个错误的南北为标杆，对种种食物有了种种错误的认知判断和言行举止规律。这些就好比是事障。比如经文中说根中积生无始虚习，这些种种虚妄的习气就是事障。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。追问后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。确实一种意境。关键有点凄美的感觉

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