上望乡台是什么意思
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- 提问者网友：沦陷
- 2021-02-27 10:41
上望乡台是什么意思
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- 2021-02-27 11:37
问题一：望乡台上看人间最后一眼，这是什么意思？ 相传，过了鬼门关便走上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失。路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥，有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮今生问题二：去世老人三天上望乡台什么意思 这是迷信的说话，人死还有什么！都不存在了！三天上望乡台是是讲，老人放心不下自己的下人！回首看看而已！不可信的！问题三：望乡台上风凄惨, 奈何桥上无奈何。什么意思 唐 【作者】：李煜 【题目】：悼诗
【内容】： 永念难消释，孤怀痛自嗟。 雨深秋寂莫，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。 空王应念我，穷子正迷家 忆祖母 儿时无忧喜而歌， 成年命转坎与坷。 十年不换新衣衫， 一岁难得一餐饱。 世态炎凉亲朋弃， 乡邻势利人情薄。 人间冷暖皆不计， 心怜儿孙泪滂沱。 儿孙长大奔前程， 从此亲人音信杳。 村前每盼亲人归， 逢人便夸儿孙好。 待到儿孙还恩日， 一捧黄土永相隔。 望乡台上风凄惨， 奈何桥上无奈何。 游子归家无人望， 残屋仅剩门上锁。 无限悲痛伏坟泣， 只把衷肠寄蒿草。 神香难递亲人意， 冥纸燃起胸中火。 恨向刑天借大斧， 誓杀三界仙与佛。
表达一个人对一个去世人的思念的词问题四：活着的人对死者上望乡台有什么表示 人就应该和自己爱的人，好好的活着，开心的活着
世间充满爱，应该好好享受爱带给你的快乐
既然他离开了我们
既然他不能享受爱
那就为他们祈福吧
愿他在天堂找到真爱吧问题五：死人上望乡台在家里什么位置? 你知道望乡台的方向吗问题六：黄泉路望乡台什么意思 黄泉路---鬼门关---奈何桥---孟婆汤---望乡台---阎罗殿---转生轮回井
望采纳，谢谢。问题七：祭祀 上望是什么意思 现时火化，往夕土葬，棺材，要由棚匠绑好棺材，一般16杠，即由16人抬，多者32杠，64杠，按家势而定。抬棺材叫抬重，往往由孙子打领魂幡，扔买路钱。跟在打锣人后。棺材前拴一条绳，由长子肩背叫做拉状，叫抬头杠。棺后跟送葬亲友。穿坟地将棺放墓穴中，要由阴阳先生用罗盘测好方位后，长子将挖穴时第一锹土，放棺四角，然后帮忙掩埋棺木，起坟堆。用根秫杆做“门”形当门，也在“门”上顶挂一红线拴个古钱一条红布，有“新居上梁”之意。三天拦坟时撤掉此门。
三天拦坟、每七天为“一七”（音旗）头七叫上望，即亡者上望乡台之日，回望家乡。星星出全时，孝家在烟囱上用秫杆做一梯子、备亡人上台之用、在烟囱下烧纸上供。
以后逢七上坟（上单不上双），以后百日、周年，亡人了此一生。问题八：望乡台上看牡丹，做鬼也风流。是什么意思？ 牛
望乡台上看牡丹,牡字牛旁.做鬼也风流,牛死了当然是封牛.问题九：头七怎么过，准备什么 6月5日当天就是一天，应是6月12日是头七。准备供品、纸钱等。头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
头七回魂夜五大需知事项：
1、头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
2、头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
3、同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
4、在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
5、在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
这只是多少年延续下来的风俗习惯，现在人只有心里缅怀逝者，可不拘于什么形式，生前孝敬尽心伺候了，比什么都好。问题十：歇后语：望乡台上看牡丹----做鬼也风流~~说的是什么意思，和什么动物有关，说的是什么数字~谢谢~~ 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地钉往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
即达望乡台，就是已成鬼！
牡丹，借喻美人，美女。
成了鬼还在看美女，想美事。就是做鬼也风流了！
【内容】： 永念难消释，孤怀痛自嗟。 雨深秋寂莫，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。 空王应念我，穷子正迷家 忆祖母 儿时无忧喜而歌， 成年命转坎与坷。 十年不换新衣衫， 一岁难得一餐饱。 世态炎凉亲朋弃， 乡邻势利人情薄。 人间冷暖皆不计， 心怜儿孙泪滂沱。 儿孙长大奔前程， 从此亲人音信杳。 村前每盼亲人归， 逢人便夸儿孙好。 待到儿孙还恩日， 一捧黄土永相隔。 望乡台上风凄惨， 奈何桥上无奈何。 游子归家无人望， 残屋仅剩门上锁。 无限悲痛伏坟泣， 只把衷肠寄蒿草。 神香难递亲人意， 冥纸燃起胸中火。 恨向刑天借大斧， 誓杀三界仙与佛。
表达一个人对一个去世人的思念的词问题四：活着的人对死者上望乡台有什么表示 人就应该和自己爱的人，好好的活着，开心的活着
世间充满爱，应该好好享受爱带给你的快乐
既然他离开了我们
既然他不能享受爱
那就为他们祈福吧
愿他在天堂找到真爱吧问题五：死人上望乡台在家里什么位置? 你知道望乡台的方向吗问题六：黄泉路望乡台什么意思 黄泉路---鬼门关---奈何桥---孟婆汤---望乡台---阎罗殿---转生轮回井
望采纳，谢谢。问题七：祭祀 上望是什么意思 现时火化，往夕土葬，棺材，要由棚匠绑好棺材，一般16杠，即由16人抬，多者32杠，64杠，按家势而定。抬棺材叫抬重，往往由孙子打领魂幡，扔买路钱。跟在打锣人后。棺材前拴一条绳，由长子肩背叫做拉状，叫抬头杠。棺后跟送葬亲友。穿坟地将棺放墓穴中，要由阴阳先生用罗盘测好方位后，长子将挖穴时第一锹土，放棺四角，然后帮忙掩埋棺木，起坟堆。用根秫杆做“门”形当门，也在“门”上顶挂一红线拴个古钱一条红布，有“新居上梁”之意。三天拦坟时撤掉此门。
三天拦坟、每七天为“一七”（音旗）头七叫上望，即亡者上望乡台之日，回望家乡。星星出全时，孝家在烟囱上用秫杆做一梯子、备亡人上台之用、在烟囱下烧纸上供。
以后逢七上坟（上单不上双），以后百日、周年，亡人了此一生。问题八：望乡台上看牡丹，做鬼也风流。是什么意思？ 牛
望乡台上看牡丹,牡字牛旁.做鬼也风流,牛死了当然是封牛.问题九：头七怎么过，准备什么 6月5日当天就是一天，应是6月12日是头七。准备供品、纸钱等。头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
头七回魂夜五大需知事项：
1、头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
2、头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
3、同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
4、在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
5、在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
这只是多少年延续下来的风俗习惯，现在人只有心里缅怀逝者，可不拘于什么形式，生前孝敬尽心伺候了，比什么都好。问题十：歇后语：望乡台上看牡丹----做鬼也风流~~说的是什么意思，和什么动物有关，说的是什么数字~谢谢~~ 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地钉往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
即达望乡台，就是已成鬼！
牡丹，借喻美人，美女。
成了鬼还在看美女，想美事。就是做鬼也风流了！
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