撒母耳记（6:6-7）到了拿恳的禾场，因为牛失前蹄。乌撒扶住约柜。耶和华向乌撒发怒，因这样错误击杀他、

撒母耳记（6:6-7）到了拿恳的禾场，因为牛失前蹄。乌撒扶住约柜。耶和华向乌撒发怒，因这样错误击杀他、

有人会问：“乌撒不过是想保护约柜罢了，耶和华对此事的反应为什么这么大呢？”为免妄下结论，让我们多看点有关的资料。

我们必须记住：耶和华绝不会不公正。（约伯记34：10）如果他行事不公正，就毫无爱心可言。然而，我们学习圣经，知道“上帝就是爱”。（约翰一书4：8）圣经也说，“正义和公正是〔上帝〕宝座的基础”。（诗篇89：14）因此，耶和华怎会行事不公正呢？如果他真的这样，就会削弱自己至高统治权的基础了。

 不要忘记，乌撒应当知道不该伸手抓住约柜。约柜是耶和华临在的象征，律法明明白白地说，未经授权的人不得触碰约柜，违法者要被处死。（民数记4：18-20；7：89）因此，运送约柜不是小事，负责的人绝不可掉以轻心。乌撒显然是个利未人（虽不是祭司），理应熟悉律法。此外，约柜曾在他父家存放了大约七十年，直到大卫决定把约柜搬走为止。（撒母耳记上6：20-7：1）所以，乌撒可能从小就清楚跟约柜有关的律法。

我们也知道耶和华能洞悉人心（耶利米书17：7）既然圣经说乌撒“行为不敬”，很可能耶和华看出乌撒动机不良，只是记载没有说明罢了。乌撒会不会是个僭越狂妄、不守规矩的人呢？（箴言11：2）约柜一直存放在他家，可能知道的人不多。但现在，乌撒可以在大庭广众中领着约柜前行，是否因而沾沾自喜、妄自尊大呢？（箴言8：13）乌撒是否对耶和华毫无信心，认为“他的手太短”，不能稳住象征自己临在的约柜呢？无论如何，可以肯定的是：耶和华击杀乌撒是正当的。他迅速执行判决，很可能是因为洞悉乌撒的内心，看出他动机不良。（箴言21：2）

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