a决定b是什么逻辑关系

a决定b是什么逻辑关系

在哲学以及其他相关领域中，我们经常会遇到一些类似“A决定B”的命题，比如物质决定精神，经济基础决定上层建筑之类，很多人都对此进行了庸俗的理解。正如哲学家亚里士多德区分了几种不同的原因类型，哲学家Strongart来区分一下几种不同的决定，简单来说可以分为规律性决定、限制性决定与指导性决定。
规律性决定是以数学逻辑，物理规律为基础的自然科学上决定（这里不考虑量子力学）。如果我们抛出一个小球，它在空间中的轨迹就是受规律性的决定。这是最强意义上的决定，具有严格的单义性与原则上的精确性。它普遍采用演绎的手段，是一种形式的决定性。从某种意义上来说，可以认为其结论是包含在前提之中。假若初始条件被确定之后，其中间环节是不受意志影响的，因此具有自然的、不可控的特点。
限制性决定的背后缺乏逻辑严格性，它仅仅是质料意义上决定，像物质决定精神、经济基础决定上层建筑都属于此类。这样的决定是限制的与消极的，有时可以用“拖累”、“扯后腿”这些词来代替，往往是用低层次的东西来限制高层次的东西。打个通俗的比方，就好像学校图书馆对科学研究的作用一样，不是说图书馆越好，科研成果就越多，但若是图书馆很糟糕的话，那么确实会拖累学者的科研活动。事实上，低层次的东西仅仅是作为边界条件而其作用，只有这个后勤条件得到满足，那么它自身也就无足轻重了。
指导性决定同样没有逻辑严格性，但它是在（存在主义的）存在意义上的决定。要是把限制性决定的命题倒过来，说精神决定物质、眼界决定世界，这就称为了指导性决定。指导性决定往往是限制性决定的反决定，基本上可以用“拉动”、“反作用”这些词来代替。它的一个特点就是与人的自由密切相关，具有无限开放性：当边界条件得到满足时，高层次的东西在原则上是可以无限提升的。然而，指导性决定的前提要求比较高，它不断消耗低层次的对象，还要求被决定者不断克服自身的惰性，只有在比较文明富足的文化中，才有可能得到普遍的实现。
遗憾的是，很多国人都未能意识到这些不同类型的决定，往往吹捧限制性决定，用规律性决定的严格性来包装它，同时却用它来排斥指导性决定。他们信奉的格言是“生于忧患，死于安乐”，强调吃饭最基本的限制性决定，因此也就只能在低层次上艰难的生存了。

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