得道者多助失道者寡助阅读答案

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解决时间 2021-01-28 19:05

提问者网友：心牵心
2021-01-28 06:12

得道者多助失道者寡助阅读答案

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五星知识达人网友：撞了怀
2021-01-28 06:18

〖出处〗《孟子·公孙丑下》天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池⑺非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪⒀之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔（叛）之.多助之至,天下顺⒅之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔（叛）,故君子有不战,战必胜矣.翻译：有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势.城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结.所以说：使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他.帮助他的多到了极点,天下人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利.

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1楼网友：山君与见山
2021-01-28 06:56

这个解释是对的

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