致诽谤净空法师的那些。。。。
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解决时间 2021-02-24 11:07
- 提问者网友：辞取
- 2021-02-23 16:59
致诽谤净空法师的那些。。。。
最佳答案
- 五星知识达人网友：長槍戰八方
- 2021-02-23 17:09
《巴利三藏》《长部.大般涅盘经》：世尊告诸比丘曰：「诸比丘！我将宣说四大教法。谛听，善思念，我当说。」诸比丘应诺世尊：「唯然，世尊。」世尊如是曰：诸比丘！若有比丘作如是说：「此是法．此是律、此是导师之教义，我亲从世尊面前听、受。」诸比丘！对此比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，而是此比丘之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若与经、律相比较、相对照而彼与经、律相符合一致者，则其结论应为：「此确实如来之教言，此比丘是善理解。」诸比丘！应受持此为第一大教法。
复次，诸比丘！若有比丘如是言：「于某处有僧伽长老及多闻和合僧团之耆旧高德。此是法、此是律、此是师之教言，我亲从僧伽长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对经、律。若此等相比较、相对照经、律而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，是彼僧伽长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等比较、照对经、律。与经、律相合一致者，则其结论应为：「此确实世尊之教言，是彼僧伽长老之正解。」诸比丘！应受持此为第二大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻、知阿含、持法、持律、持摩夷之众多长老比丘等居住。此是法、此是律、此是导师之教言，我亲从其长老比丘等前听、受。」诸比丘！汝对彼等长老比丘等之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老等之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实彼世尊之教言，彼长老等之正解。」诸比丘！应受持此为第三大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻通达圣典、持法、持律、持论母之一长老比丘居住。此是法、此是律、此是导师之所说，我亲从彼长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实世尊之教言，彼长老之正解。」诸比丘！应受此第四大教法。
诸比丘！当受持此为四大教法。
按照佛经的旨意来看．净空法师确实是弘扬佛法的高僧．确实应该受到众生的顶礼．
复次，诸比丘！若有比丘如是言：「于某处有僧伽长老及多闻和合僧团之耆旧高德。此是法、此是律、此是师之教言，我亲从僧伽长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对经、律。若此等相比较、相对照经、律而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，是彼僧伽长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等比较、照对经、律。与经、律相合一致者，则其结论应为：「此确实世尊之教言，是彼僧伽长老之正解。」诸比丘！应受持此为第二大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻、知阿含、持法、持律、持摩夷之众多长老比丘等居住。此是法、此是律、此是导师之教言，我亲从其长老比丘等前听、受。」诸比丘！汝对彼等长老比丘等之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老等之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实彼世尊之教言，彼长老等之正解。」诸比丘！应受持此为第三大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻通达圣典、持法、持律、持论母之一长老比丘居住。此是法、此是律、此是导师之所说，我亲从彼长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实世尊之教言，彼长老之正解。」诸比丘！应受此第四大教法。
诸比丘！当受持此为四大教法。
按照佛经的旨意来看．净空法师确实是弘扬佛法的高僧．确实应该受到众生的顶礼．
全部回答
- 1楼网友：夜风逐马
- 2021-02-23 20:48
老实念佛。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
- 2楼网友：枭雄戏美人
- 2021-02-23 20:41
那些废渣 不知道什么是方便般若 又贱 又愚蠢的！到处在同门中乱叫 乱诽谤！
你们怎么看！
你们怎么看！
- 3楼网友：不甚了了
- 2021-02-23 19:02
《巴利三藏》《长部.大般涅盘经》：世尊告诸比丘曰：「诸比丘！我将宣说四大教法。谛听，善思念，我当说。」诸比丘应诺世尊：「唯然，世尊。」世尊如是曰：诸比丘！若有比丘作如是说：「此是法．此是律、此是导师之教义，我亲从世尊面前听、受。」诸比丘！对此比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，而是此比丘之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若与经、律相比较、相对照而彼与经、律相符合一致者，则其结论应为：「此确实如来之教言，此比丘是善理解。」诸比丘！应受持此为第一大教法。
复次，诸比丘！若有比丘如是言：「于某处有僧伽长老及多闻和合僧团之耆旧高德。此是法、此是律、此是师之教言，我亲从僧伽长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对经、律。若此等相比较、相对照经、律而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，是彼僧伽长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等比较、照对经、律。与经、律相合一致者，则其结论应为：「此确实世尊之教言，是彼僧伽长老之正解。」诸比丘！应受持此为第二大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻、知阿含、持法、持律、持摩夷之众多长老比丘等居住。此是法、此是律、此是导师之教言，我亲从其长老比丘等前听、受。」诸比丘！汝对彼等长老比丘等之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老等之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实彼世尊之教言，彼长老等之正解。」诸比丘！应受持此为第三大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻通达圣典、持法、持律、持论母之一长老比丘居住。此是法、此是律、此是导师之所说，我亲从彼长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实世尊之教言，彼长老之正解。」诸比丘！应受此第四大教法。
诸比丘！当受持此为四大教法。
-----希望楼主依据佛陀所言，依教奉行，不要因为个人感情影响了自己的正见。
复次，诸比丘！若有比丘如是言：「于某处有僧伽长老及多闻和合僧团之耆旧高德。此是法、此是律、此是师之教言，我亲从僧伽长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对经、律。若此等相比较、相对照经、律而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，是彼僧伽长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等比较、照对经、律。与经、律相合一致者，则其结论应为：「此确实世尊之教言，是彼僧伽长老之正解。」诸比丘！应受持此为第二大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻、知阿含、持法、持律、持摩夷之众多长老比丘等居住。此是法、此是律、此是导师之教言，我亲从其长老比丘等前听、受。」诸比丘！汝对彼等长老比丘等之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老等之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实彼世尊之教言，彼长老等之正解。」诸比丘！应受持此为第三大教法。
复次，诸比丘！若有比丘作如是言：「于某处有多闻通达圣典、持法、持律、持论母之一长老比丘居住。此是法、此是律、此是导师之所说，我亲从彼长老面前听、受。」诸比丘！汝对彼比丘之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：「此确实非彼世尊之教言，是彼长老之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：「此确实世尊之教言，彼长老之正解。」诸比丘！应受此第四大教法。
诸比丘！当受持此为四大教法。
-----希望楼主依据佛陀所言，依教奉行，不要因为个人感情影响了自己的正见。
- 4楼网友：長槍戰八方
- 2021-02-23 18:44
佛说不可对出家者人身攻击（俗家法），但可以对他执行律法（佛家律），如果有人愿意担任转世波旬，尽可以下手，带他去尝尝十八层地狱的滋味。
所以说，依法不如依经，依经最后还是依我得了。
所以说，依法不如依经，依经最后还是依我得了。
- 5楼网友：酒醒三更
- 2021-02-23 17:59
若真修道人 不见世间过
阿弥陀佛
原来是我修行的不好
愿毁谤净空法师者皆离苦得乐
愿护持净空法师及正法者皆早日成就
阿弥陀佛
原来是我修行的不好
愿毁谤净空法师者皆离苦得乐
愿护持净空法师及正法者皆早日成就
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