即食海参怎么吃?
答案:1 悬赏:30 手机版
解决时间 2021-04-06 03:15
- 提问者网友:呐年旧曙光
- 2021-04-05 11:55
即食海参怎么吃?
最佳答案
- 五星知识达人网友:woshuo
- 2021-04-05 12:42
时尚是个神奇的东西,它有时候能够让普遍被认为不符合审美标准的某些特征变成很有魅力的,简直翻译成“好看”。时尚这个词,字面意思,时代潮流。知晓时代的先锋潮流相当于是有一定预知社会走向的能力,这种能力是相当了不起的,是需要大量观察总结的。追求外表的时尚并没有错,只要其遵从了你内心对于自己的定义和期望,亦或是表达了你对社会和未来的态度,而非盲目跟随。
什么时候人类进化到没有外貌外形差别,什么时候服装时尚才会毫无意义。人类作为视觉动物不可能放弃对美、对外在的追求,内在美都是在外在美已经满足后才被进一步探究的。另外时尚也是一门科学,也讲天赋的。有的人就是与生俱来具备对于美的鉴赏能力。而既然它也是一门科学,那么它就有规律,比如色彩搭配、风格划分。不是天生对时尚敏感的人通过学习也可以提高自己的品味。
纵使时尚瞬息万变,但是一个人对于穿着打扮时尚的追求表现出的是他(她)对生活这个维度上更高的敏感度,也就是他在这个方面上要更“上流”一点。从侧面来讲,对美的追求本身就是人类精神世界进步的一大动力,不是吗?另外,我以为无论男女在穿着打扮上的得体表现出的都是对周围人的礼貌,对这个世界的尊重。这些本身都囊括在时尚的范畴下的。当然,这一切都是建立在与自身的收入水平相平衡的大前提下的。
马斯洛的需求层次理论后期进行过拓展,在自尊和自我实现的需求之间增加了两层:认知的需求,以及审美的需求。所以对美对服装的追求不仅是有意义的,而且是高层次的需求。从我个人来看,我确实是这样发展的。当我不再拮据又有时间,我不再认为打扮自己没有意义,反而重新开始学习这类知识,从中也感受到了乐趣。
毕淑敏说:“人生是没有任何意义的,但我们每一个人都要为自己确立一个意义。”
你的打扮是你对自己形象的判断和希望别人通过形象对自己所下的判断。所以很多人在乎外表,是希望自己在自己和别人眼里,都是一个更好的人。
关于时尚,还真不是件容易的事。这个需要热情,也需要些天赋。仅仅跟着潮流报告购物,然后堆在身上绝不会让自己看起来时髦。要时尚,得首先了解时尚,同时了解自己。穿戴适合自己生活定位,气质身材条件的服饰,换句话说,就是适合自己的才是最好的。了解时下流行的款式和色彩,再在万千商品中挑出既符合潮流又适合自己的,形成个人风格,本来就不容易。有些人盲目追时髦商品和奢侈品,是在假装自己是别人。真正有着个人风格的时髦,其实是件了不起的事情。如果对时装没有兴趣,也不必强求,穿你觉得舒服的,穿你觉得适合你的,just be yourself.
时尚是什么?很难说清楚,也许是一种标签,一个符号,或一种大众行为。关键是,它的存在与变化也是客观的,不以个人的意志为转移的。它虽然有循环性,但更多时候是随着社会的进步而发展的。举个例子,大家可以去看80-90年代,邓丽君的舞台装,有很多设计上的元素,放到今天就是潮流的。但,如果再把那整件衣服拿出来看,又是非常过时的。所以,对时尚的研究,跟大多数人文领域的研究相似。如果这是无聊的话,大多数人文科学都是挺无聊的。
追求外貌服饰首先不是赶时髦,第二更不是没意义,恰恰相反,女性(确切来说所有人无论男女)对外貌的自我改变,都是具有隐喻性的,从过去的小脚长发束胸,到现在男不男女不女娘t爷t绿茶奶茶各种风,都是具有价值观选择的意味的。所以你说他无聊?!no no no!身体是存在的基础,任何意识形态三观抉择最后都一定会作用于身体,你说他会是无聊的吗?
说外貌是政治的边缘产物我头一个不同意,清军入关要剃发,民国男人要留发,很多人西装穿起来了,女人不裹小脚了,要穿短裤骑自行车了,五十年代大家要做广播体操了,流行健美的身材了,林黛玉不流行了,布拉吉穿起来了,八十年代开始模仿西方时髦装束了,现在各种日系韩系欧美大范了,这些不是边缘,而是中心。政治运作到后来作用于每个人,一定会从身体入手,你说他边缘?!
现在回过头说,为什么觉得追求外貌是无聊?我在这里说的追求外貌不是赶时髦。因为我们的惯性思维就是一个人追求外在其内在势必无暇顾及,这个反正现在肯定是行不通的,现在我们讲的是什么?第一印象!!面试要求第一印象,考试答卷是否整洁也是第一印象,你相亲追女人追汉子都是要凭第一印象的,如果放在六七十年代,大家都穿的一样,组织上也不允许你追求外貌,一切外貌都靠基因拼,那你当然要靠内涵来提升自我魅力咯。可是现在呢?现在是什么时代?快餐时代,相亲都讲8分钟相亲了,你还跟我说追求外貌无聊吗?外貌不重要你是忽悠谁呢?
作为外协狗,我深情的对你说:一个人如果连外貌都无法驾驭放弃追求,那你还能指望他有什么内在可言?
什么时候人类进化到没有外貌外形差别,什么时候服装时尚才会毫无意义。人类作为视觉动物不可能放弃对美、对外在的追求,内在美都是在外在美已经满足后才被进一步探究的。另外时尚也是一门科学,也讲天赋的。有的人就是与生俱来具备对于美的鉴赏能力。而既然它也是一门科学,那么它就有规律,比如色彩搭配、风格划分。不是天生对时尚敏感的人通过学习也可以提高自己的品味。
纵使时尚瞬息万变,但是一个人对于穿着打扮时尚的追求表现出的是他(她)对生活这个维度上更高的敏感度,也就是他在这个方面上要更“上流”一点。从侧面来讲,对美的追求本身就是人类精神世界进步的一大动力,不是吗?另外,我以为无论男女在穿着打扮上的得体表现出的都是对周围人的礼貌,对这个世界的尊重。这些本身都囊括在时尚的范畴下的。当然,这一切都是建立在与自身的收入水平相平衡的大前提下的。
马斯洛的需求层次理论后期进行过拓展,在自尊和自我实现的需求之间增加了两层:认知的需求,以及审美的需求。所以对美对服装的追求不仅是有意义的,而且是高层次的需求。从我个人来看,我确实是这样发展的。当我不再拮据又有时间,我不再认为打扮自己没有意义,反而重新开始学习这类知识,从中也感受到了乐趣。
毕淑敏说:“人生是没有任何意义的,但我们每一个人都要为自己确立一个意义。”
你的打扮是你对自己形象的判断和希望别人通过形象对自己所下的判断。所以很多人在乎外表,是希望自己在自己和别人眼里,都是一个更好的人。
关于时尚,还真不是件容易的事。这个需要热情,也需要些天赋。仅仅跟着潮流报告购物,然后堆在身上绝不会让自己看起来时髦。要时尚,得首先了解时尚,同时了解自己。穿戴适合自己生活定位,气质身材条件的服饰,换句话说,就是适合自己的才是最好的。了解时下流行的款式和色彩,再在万千商品中挑出既符合潮流又适合自己的,形成个人风格,本来就不容易。有些人盲目追时髦商品和奢侈品,是在假装自己是别人。真正有着个人风格的时髦,其实是件了不起的事情。如果对时装没有兴趣,也不必强求,穿你觉得舒服的,穿你觉得适合你的,just be yourself.
时尚是什么?很难说清楚,也许是一种标签,一个符号,或一种大众行为。关键是,它的存在与变化也是客观的,不以个人的意志为转移的。它虽然有循环性,但更多时候是随着社会的进步而发展的。举个例子,大家可以去看80-90年代,邓丽君的舞台装,有很多设计上的元素,放到今天就是潮流的。但,如果再把那整件衣服拿出来看,又是非常过时的。所以,对时尚的研究,跟大多数人文领域的研究相似。如果这是无聊的话,大多数人文科学都是挺无聊的。
追求外貌服饰首先不是赶时髦,第二更不是没意义,恰恰相反,女性(确切来说所有人无论男女)对外貌的自我改变,都是具有隐喻性的,从过去的小脚长发束胸,到现在男不男女不女娘t爷t绿茶奶茶各种风,都是具有价值观选择的意味的。所以你说他无聊?!no no no!身体是存在的基础,任何意识形态三观抉择最后都一定会作用于身体,你说他会是无聊的吗?
说外貌是政治的边缘产物我头一个不同意,清军入关要剃发,民国男人要留发,很多人西装穿起来了,女人不裹小脚了,要穿短裤骑自行车了,五十年代大家要做广播体操了,流行健美的身材了,林黛玉不流行了,布拉吉穿起来了,八十年代开始模仿西方时髦装束了,现在各种日系韩系欧美大范了,这些不是边缘,而是中心。政治运作到后来作用于每个人,一定会从身体入手,你说他边缘?!
现在回过头说,为什么觉得追求外貌是无聊?我在这里说的追求外貌不是赶时髦。因为我们的惯性思维就是一个人追求外在其内在势必无暇顾及,这个反正现在肯定是行不通的,现在我们讲的是什么?第一印象!!面试要求第一印象,考试答卷是否整洁也是第一印象,你相亲追女人追汉子都是要凭第一印象的,如果放在六七十年代,大家都穿的一样,组织上也不允许你追求外貌,一切外貌都靠基因拼,那你当然要靠内涵来提升自我魅力咯。可是现在呢?现在是什么时代?快餐时代,相亲都讲8分钟相亲了,你还跟我说追求外貌无聊吗?外貌不重要你是忽悠谁呢?
作为外协狗,我深情的对你说:一个人如果连外貌都无法驾驭放弃追求,那你还能指望他有什么内在可言?
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