灞桥烟柳是什么意思

灞桥烟柳是什么意思

问题一：“灞桥烟柳”知多少？ 一、阅读示例阅读下面的作品然后回答问题。秋波媚七月十六晚登高兴亭望长安南山陆游秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 问题：分析这首词表达的思想感情。分析：词的上片写的是秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜与悲哀；词的下片由上片中的“凭高”和“此兴悠哉”过渡而来，全面表达了“高兴”的“兴”；整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。 秋夜怀吴中 陆游秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。灞桥烟柳知何限，分析：这首诗诗人是借思乡之情抒发自己不能为国尽力的恨；表达的是诗人希望朝廷能赏识自己，让自己为国尽力的愿望。二、探究质疑比较阅读陆游的《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》与《秋夜怀吴中》时，有学生提出这样一个问题：“同是‘灞桥烟柳’，为什么相同的意象却表现出了不同的意境呢？”的确，同是“灞桥烟柳”，《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》表现的意境是“慷慨悲凉，同仇敌忾，壮怀激烈”，而《秋夜怀吴中》表现的意境却是“孟尝高洁，空怀报国，孤独哀伤”。三、解疑突破 鉴赏诗歌需要具备抓意象的意识。具体地讲，就是要抓住意象，展开想象，再现诗人描绘的画面。值得注意的是，有些意象因为在古诗词作品中经常出现，已经被赋予广泛而深远的意义。灞桥，位于西安东二十里，横跨灞水，是一座历史悠久的古桥。唐代西安的灞桥不仅是人们离开长安的必经之地，而且灞桥两边还有很多杨柳，于是灞桥便成了古人折柳送别的著名之地。后来，人们又在灞桥旁设立驿站，送别亲人或好友时大多在这里分手，有的还折柳相赠（折柳赠别的习俗在唐代最为盛行），因此灞桥还被称作“销魂桥”。例如，李白《忆秦娥》中就有这样的诗句：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”此外，“年年伤别，灞桥风雪”也是脍炙人口的唐代名句。由此可见，古代诗歌中的灞桥常常与离情有关。然而，需要特别注意的是，分析“灞桥”这一意象，断章取义显然是不对的。因为，分析“灞桥”这一意象必须从以下三点入手才能做到全面赏析。1．看背景。就是要结合作者及写作年代——作者所处的时代以及作者创作作品的年代，联系时代背景和作者的创作风格分析诗歌。陆游的一生都怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，他长期被执行投降路线的当权派排挤。孝宗乾道八年（1172年），就是陆游四十八岁这年，他接受四川宣抚使王炎邀请来到南郑，参加了九个月的从军生活。当时，南郑是抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，陆游以为宋军终于可以收复关中，于是便写下了这首乐观、昂扬的《秋波媚》。然而，陆游辅佐王炎不到一年就被调离。在以后的日子里，他一直过着“似闲有俸钱，似仕士薄书。似长免事任，似属非走趋”的生活。《秋夜怀吴中》写于淳熙元年（1174年）陆游离任蜀州通判后，表现的正是当时国势不振的现实与他壮志难酬的心情。2．看题目。就是抓题眼。《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》中的高兴亭在南郑内城的西北面，正对南山。当时，长安已经在金人的占领区内。南山，即秦岭，横亘于陕西省南部，长安南的南山是它的主峰。此时，陆游凭高远望长安诸山，奔赴沙场的热情自然是奔腾激荡，不可遏止。至于《秋夜怀吴中》中的“怀”字，透露出的显然是作者的绵绵思乡之情。3．品语言。就是抓住诗眼反复咀嚼。换句话说，就是要通过领略含义深刻隽永的字词，理解诗人炼字炼意的技巧。《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望......余下全文>>问题二：“多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待来人。”这是谁的诗？出自何处？全诗是？ 《秋波媚》【宋】陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情郸似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。问题三：“多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待来人。”这是谁的诗？出自何处？全诗是？ 陆游 《秋波媚恭
秋到边城画角哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。问题四：秋波是什么意思 秋波是什么？当然是秋水，是秋风中的湖波涟漪，清澈，漾动。然而在古人的诗中，这秋波却演变成了女人的眼神，所谓“眉如青山黛，眼似秋波横”。李贺《唐儿歌》中有“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水”的妙句，双瞳剪水，形容眼神的清澈。秋波的最早出处，是否就是李贺的这两句诗，我无法考证，但在这之后，指美女之眼为秋波、秋水者才逐渐多起来。
宋词的词牌名中，有“秋波媚”，又名“眼儿媚”，想来最初的词句，应是描写女人的媚眼，但后来的诗人用这个词牌创作时，写出来的却是完全不一样的内容。陆游写过很有名的一阕《秋波媚》：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”这样的慷慨悲歌，和女人的媚眼没有任何关系。
宋代才女朱淑真，也写过《秋波媚》，那倒是一阕名实相符的词：“迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。 午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。绿杨影里，海棠枝畔，红杏梢头。”读这样的诗，给人的感觉是慵懒无聊，诗中女子的眼神，恐怕难有秋水的清澈，只有昏昏欲睡的困倦和迷蒙。
现代人编的成语辞典中，有“暗送秋波”一词，将其出处归于苏东坡名下，其实有点牵强。苏东坡的诗，是引用《晋书·谢鲲传》中的一个典故：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”谢鲲挑逗正在织布的邻家美女，美女不领情，怒投以梭子，敲断了谢鲲的两颗门牙。苏东坡在他的诗中写到了那个狼狈的谢鲲：“佳人未肯回秋波，幼舆（指谢鲲）欲语防飞梭”。东坡名声大，他的诗中出现“秋波”，形容得也巧妙，被人广为传播很正常，其实未必是他首创，李贺的“一双瞳人剪秋水”，就比“佳人未肯回秋波”要早许多。
现代人的成语“暗送秋波”，带着一点贬义，那意思是指暗中眉目传情，或者偷偷地献媚，不是正大光明的表情，这类眼神，不清澈，也不美妙，这“秋波”，和女人的媚眼没有多少关系了。这样，人们便很少再用这两个字形容女人清澈美丽的眼神，对这个美妙的词来说，有点可惜。

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