“司母戊鼎”的镇国之宝，多年后为何改名为“后母戊鼎？

“司母戊鼎”的镇国之宝，多年后为何改名为“后母戊鼎？

后母戊鼎，原被称为“司母戊鼎”，最早是在河南安阳发现的，当地村民吴培文在野地里挖宝时发现这个鼎，于是召集村民连夜挖，为了不被日本人发现，都是在晚上开工，连挖了三晚、掘地13米，终于将这座锈迹斑斑的鼎挖了出来。
但风声还是传到了日本人那里，日本多次派人来村里寻找，企图强抢大鼎。多亏了吴培文誓死保护，与日军斗智斗勇，大鼎才幸免落于日军手里。日本人见强抢不成，就紧盯吴培文，吴培文无奈之下只得将大鼎托付乡亲，自己逃离家乡避难。后母戊鼎前后共转移过三个地点，最终埋在吴家大院的东屋地下，免受日军侵夺。
鼎内壁上刻有“后母戊”三个字，考古专家研究发现，在有关青铜器和古代文字的史料记载中，发现后母戊鼎是商王的儿子为其母亲制作的，“母戊”是她的庙号。后母戊鼎的发现对中国殷代青铜器的研究有重大历史意义。
近代历史学家郭沫若对“司母戊”的解释就是祭祀母亲戊，所以将其命名为“司母戊鼎”。罗振玉也曾解释“司”即“祀”，指祭祀。于是司母戊鼎的叫法一直延续下来。
2011年，司母戊鼎正式移至中国国家博物馆新馆，标牌为“后母戊鼎”，央视报道该新闻后，引起社会轩然大波，“司”与“后”的用法一度成为争论的热点。有考古专家认为，“司”可以解释为“后”，在古代文字中，这两个字其实是同一个字。
后：伟大的，受人尊敬的。例：皇天后土
所以“后母戊”的意思为受人敬爱的母亲的戊。这一解释也彻底否定了前任将“司”解释为“祀”的用法，大部分专家学者也倾向于用“后母戊”，所以现在教科书上都是“后母戊鼎”。

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